需卦——利涉大川

需卦，需者，饮食也。是继前面生命最初的屯，童蒙之正的蒙，此时该考虑需求了，民以食为天，故可以理解为饮食的含义。这也是卦象的内容。“云上于天，需；君子以饮食宴乐”

总起来说，乾下坎上水天需，它是离不开水的，和水有关的应该是吉利的。尤其是大川，“利涉大川”，尽管会面临危险，但刚健的勇士，不会跌倒。更不会使自己陷于困境，在中位，得其势，定会建立功业。

初九，需于郊，利用恒，无咎。意思是那日夜所盼的雨水降在了郊外，于我并没有如期而至，有点失望啊，但此时特别要注意有恒心地去等待，不要强行浮躁地去冲破面临的困境，要适时地学会等待，让雨水持久地为我所用，遵循本来该有的规律，顺其自然，便会没有差错。做什么事啊，听从安排，顺其自然，这何尝不是一种智慧呢？于人于己，都有利。

九二，需于沙，小有言，终吉。此时雨水降在了沙滩上，一会便干了，此时切忌浮躁，避免和他人发生口舌是非，即使冲动，没板住，这小是非也会随着小雨嘀嗒嘀嗒慢慢褪去，最终不会有祸乱。

九三，需于泥，致寇至。此时雨水降在泥土里，就会使本来就泥泞不堪的泥土变得更加的不堪，烂泥如此，于我，心情更加烦闷了，没控制住，发火了，这样就会导致祸乱发生。若是打仗，便会有敌人来攻击，强盗也会来袭，究其原因是自己不慎重，冲动的结果。所以由此看来，人终究要学会忍耐，困境中的忍耐，最能锻炼一个人的心力，发于困，不违心，不致乱，便是这个道理吧。

六四，需于血，出自穴。此时再不控制，就会有流血的事情出现。而且多数是耳朵流血，因为坎为耳。

九五，需于酒食，贞吉。此时该爻处于外卦的正中心，得其位，是较为风光的时候，此时终于守住花开见月明了，有人请吃饭，酒肉夜宴，不亦乐乎？

上六，入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。此爻，有点奇妙，此时会有不速之客不请自来，或许久闻您大名，或者与您志同道合，或者……各种可能，我情愿把他们想成好的，无论谁来拜访，善意的，恶意的，都要表现出我们君子般的涵养，用谦恭的态度去招待他们，结果还会是好的。这也正告诉我们，面对那些未知的因素，我们只要一以贯之就好啦，好的自然好，不好的可能也不会差到哪里去。

这便是需卦，关乎于我们“用”的卦。主要是得饮食，但困难重重，这更需要我们面对困难时的忍耐与坚持，还有谦卑的心态，不要忘乎所以，无论对象是谁，哪怕是面对的是你的劲敌，也要敬而待之，做最初的自己。这样于己或许便万事大吉吧。