潮阳萧姓始祖萧洵墓--麒麟吐火

导语：“麒麟吐火”又名-“麒麟吐玉书”。麒麟者，当其左脚抬起之时头向右望。当其右脚抬起之时头向左望。再之，麒麟必有祥云陪衬。麒麟结穴只处非常独特，它不结麒麟本身，而结于麒麟所吐火焰之中。麒麟出脉经过几次变化成穴星。穴星的高低主要看火焰之山的位置，父母麒麟之下，有几座小山是乃祥云为吉。

潮阳萧姓始祖萧洵夫妇合葬墓，位于广东省汕头市潮阳区西胪镇岩前村舂臼林山西面山坡，来龙属潮阳县龙分脉，与县龙共少祖，层层剥换，回龙顾祖，至穴处开五蕊芙蓉大帐，于中出脉结穴，面前玉笏砂横列作近案，远处是乌岩狮山、状元坦两贵人特朝，面前沟水玉带缠身，水口层层交锁，众山朝伏。父母山山顶遍布石头，以石为背靠，穴位出自天然，众水收入局内，墓之前面有魁星拱卫，左旗右鼓，狮象守护水口，坐乙山辛向兼辰，周天坐亢宿6度，申、庚、酉众水归堂，汇出壬。水口有马星镇守。

此局在六运下葬，犯上山下水之弊，故葬后初几代人丁未尽旺盛,至六代后方兴，风水名为“火麒麟地”，又称“麒麟吐火”。此墓系风水宝地，后世财丁兴旺。其造法呈现二进阶墓葬格局，正面宽16.2米，进深15.9米，总占面积257.58平方米，墓葬主体以砂岩构筑。墓碑及祭床为花岗岩石结构，墓碑上浮雕旭日图案，石祭床上刻“福、禄、寿”三字。此穴系潮汕难觅之名墓。该墓地于二00五年由汕头市政府批准为文物保护点。

一、远观穴星

二、墓体全貌

三、青龙砂

四、白虎砂

五、前朝堂局

六、来龙束脉

七、水口马星

八、西席先生墓

九、文物墓志

十、卫星图示

萧洵(1152-1221)，福建漳州太守国梁之孙、吏部郎中煜之次子,举明经，宋端平二年任潮阳知县。生于南宋绍兴二十二年（1152年），字仲川，号启祥，在任清廉勤谨，礼贤下士，体恤民情，多做对百姓有利的事。任满离职时，县民恳切挽留，遂定居于县城的南桥（今棉城涂库内），于景定十四年（1221年）逝世，享年70岁。潮阳萧氏的始祖，历传三十代有余，播衍裔孙约四十多万。

南宋嘉泰四年（1204年），广东潮阳乡民集资建生祠“四序堂”，以感福建漳州籍知县萧洵（南宋庆元元年即1195年举明经，连三任潮阳令）德政，永为纪念。开禧三年（1207年），洵公连四任任满归故里，县民恳切挽留，遂定居于县治之南桥（即今城南涂库），以生祠办学堂，躬耕执教，颜其名“四序堂”，涵泳着与天地同德，与日月同光，与君子同仁，与四时同序之意蕴，从文化、道德、伦理、气质诸方面模铸学子，型范英才。嘉定十四年（1221年），萧洵逝世后，祠亦为潮萧氏始祖祠，奉供萧洵。其后，曾于明弘治三年（1490年）、明嘉靖二十六年（1547年）、清康熙二十五年（1686年）、民国时期数次修葺，增供奉萧洵以下列祖。

一墓三姓拜祭的来由

南宋开禧二年（1206年），广东潮阳知县萧洵遣子昭元（为漳州郡守萧国梁曾孙）回漳州省亲侍祖，行至广东与福建两省交界之诏安汾水关染病滞留客栈。店主人叶公十分怜惜，延医问药，得以康复。萧昭元感恩遂与叶公之女结为夫妻，生三子：规、真、植。昭元因思尽孝双亲，又不能辜负叶公父女情义而忧郁成疾病卒。萧洵任期届满，落籍潮阳。得悉儿子昭元并未返福建漳州侍祖，遂与家人沿途寻访，路经汾水关投宿，偶见店中三儿嬉戏，所玩扇子有传家宝鸳鸯玉坠一对系昭元旧物，因持扇询问店主人叶公。叶公说明缘由后对萧洵说：“此舍原是钟公产业，钟公无男，故吾赘于钟氏，独生一女，招昭元为婿。”洵公悲痛丧子，但看了爱子墓葬地乃天赐吉穴，地名“乌鸦落洋”，遂为儿子墓葬竖碑。洵公胸襟坦荡，深明事理，虽遭丧子之痛，虑及叶、钟二家无后，将三孙儿嗣三姓。洵公与叶公商定，携长孙萧规返潮阳，衍嗣萧氏。留仲孙萧真嗣叶氏，季孙萧植嗣钟氏。经数百年蕃衍，三氏皆成茂族。

返潮阳之长孙为潮阳萧氏三世祖。萧洵逝世时长孙萧规年仅14岁，萧洵逝世前将孙子托付给师爷教养成人，这份恩德，萧洵后裔拜祭洵公之前必先拜祭师爷陈治斋公（坟在洵公墓左侧约50米处）以报答。现萧族裔孙遍布粤东、海陆丰、惠东、深圳、河源、兴梅、雷州、广西各省市及世界各地。

留在诏安的两个孙子也繁衍为茂族。叶族、钟族裔孙除于先年迁到潮州各地定居繁衍者外；叶族裔孙有的迁回叶公祖籍平和县大溪乡定居，进而播迁梅州等地。叶氏祖祠和钟氏祖祠的堂号都是：“追远堂”。

这就是潮阳诏安一带萧、叶、钟同为萧氏骨肉的来由。至今800多年，萧、叶、钟在闽粤两地蕃衍生息，皆成巨族。萧洵墓在潮阳也称为“三姓墓”，萧洵也成为闽粤萧、叶、钟三姓始祖。萧氏后人知恩图报的事迹在民间广为传诵。

2019年3月，郭济怀补充整理于潮阳增吉堂风水择日舘