大约三十年前还有一部电视剧叫《辘轳，女人和井》，当时很火。笔者没看过，不过知道这个篇名就足可以了，魅惑且有故事性，似乎还有点哲理。其主题曲里唱到：“.......女人不是水呀/男人不是缸/命运不是那辘轳/把那井绳/缠在自己身上......”据此歌词，笔者怀疑剧作者——也就是主题曲（词作）的创作者极可能并没有亲手摇过辘轳甚至连实物也没看到过，因为辘轳与家里贮水的缸一点关系也没。此前已经说过，井窟窿分吃水井和灌溉井两类。吃水井皆分布于村庄内，井口相对小多了，只能供一个水桶上下出入，一般由一大块厚达五六寸的大石板凿出，辘轳系铁质。井口为啥不能扩得大一些呢？安全所需呀，那时黄口孺子也多，沿街乱跑，小孩子好奇，趁水井闲着时猫身往井下看井底的月亮和星星那是常事，很是危险（大井口的话更危险）。大石板的作用也在于此，踩在脚下，纹丝不动，相反如果青砖砌的井沿呢，就“活络”多了，一两块直接掉井里一点不奇怪，本身就处于危险的边缘嘛。南朝宋刘义庆《世说新语·排调》：“ 顾 曰：‘井上辘轳卧婴儿’”，辘轳稍微动一下婴儿就会掉进井里，形容情形十分危险，稍一举动，即可形成不可挽回的后果。
此处的“辘轳”显然系土语，尽管其覆盖的地区不小（《辘辘，女人和井》的故事背景好像是东北），倘然准确按照机械原理来说的话应该叫绞盘，就容易理解多了。此外，还需于“车声辘辘”里的木质车轮碾过地面的声音“辘辘”（亦即“饥肠辘辘”，系比喻而来）区别开来。或者说，“辘轳”除了名词的意义外，同时也还有点象声词的意味在其中的。金（代）史肃 《宿睦村》诗：“檐马丁东风外响，田井辘轳月下廻”，其“辘轳”对应上句的“丁东”便有象声词的意蕴在里面。
彼时田野里的灌溉井口是有严格规格的，径大约二三米的样子，一个晋南口音叫“丫叉”四脚四轴的木质器具横跨于井口上——这叫“四辘轳”井，还有一种“六辘轳”井，现在看的话，颇具浓郁的乡愁味道，这是一种最原始、粗笨、下死力气也最令人感慨的劳作方式，否则电视剧也不会取名《辘轳，女人和井》了——作业时，四个大男人同时上阵（“六辘轳”井的话，自然须六人同时作业，汲出的水流自然更大。以下不提）。没说的，唾沫往手心里一吐：开干！
辘轳汲水的劳作有个关键词叫“同时”，这有点像彼时的另外一种苦力劳作——行硪。行硪？是的，一点没错，先前村人盖房前为了夯实地基，通常以麻绳绑缚一块专用的大石头即石硪，八个小伙子连拉带抬，在号子声的带领下，一上一下，抬起下落，砸出来的坑窝才会着力均匀。而辘轳汲水则是一把辘轳带两只柳罐（由柳条编制而来的水斗子），搅转辘轳时，两只柳罐呈一上一下的状态，如此一来，下去的空柳罐可以抵消去一些上提的重力。此原理有点像另外一种汲水工具“桔皋”（一般在南方使用），池塘边设一杠杆，一端系汲水容器，一端悬绑石块，用不大的力量即可将盛满水的汲水容器提起。
辘轳汲水只有一个要求，彼上此下时四个搅动辘轳者必须保持同一个面向，彼下此上四人又须同时转身一百八十度，否则的话，井台狭窄的地界是无从转圜的。
动作一致且整齐，那轴芯与筒瓦间因摩擦而来，带有明显同一节奏的“呱嗒”声音就出来了，这就是辘轳为啥叫“辘轳”的原因之一吧。哈，有点像春秋时期郑国的君主郑庄公，其“寤生”之名最初十有八九只是个乳名，但没有大名呀，故而就“寤生”了一辈子。晋国的晋成公也类似，乳名“黑臀”，也没有大名。
辘轳涉及到的相关历史资料：北魏贾思勰《齐民要术》：“......着转关辘轳八具，以环利通索张之......”南唐李璟《应天长》词：“柳堤芳草径，梦断辘轳金井。”可见其历史久远。
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