月亮与六便士

     月亮代表着理想，而六便士就是现实，也可以称之为物质世界。本书通过一个作家的亲身经历的手法展现了一代艺术大师的诞生。往常我们在读大师传记时，总是带着敬畏和仰望去读，而这本书却给我们展现了不一样的视角。他表现了人性中的自私与虚伪。这本书展现了一个真实的世界。现实世界并不是我们孩提时代中的非黑即白，它存在很多灰色地带。这本书中的人物都带有复杂性、多样性。主人公思特里克兰德抛弃优渥生活，一心追求心中理想。他和我们正常人一样，空有一腔热情，却不知道发泄的出口在何方。没有任何绘画技巧，也不知道自己能否取得成就，只为追求心中的理想，就放弃一切，甘愿为之付出。他说要想追求理想就需要抛弃一切，从日常的繁琐中挣脱出来，不在乎世人眼光，摒弃伦理道德，只为心中梦想。我们每个人心中都有梦想，但真正在给与我们莫大自主权选择职业的时候，我们首先考虑的却是物质。能否满足我们的物质生活，能够获得世人眼中的羡慕是我们择业的第一选择。而梦想也就仅仅是午夜梦回时的惆怅。主人公思先生年少时和我们一样，为世俗所累，为世人眼光而活，成为一个平庸的普通人。终于在年过四十的关口，毅然决然的放弃一切去追求梦想。他当时就能知道他自己会成功吗？并不会，他甚至到死都认为世人无法理解他的追求，他甘愿把一生的成就付之一炬，也不愿留给世人，不愿我们这些不懂欣赏的俗人践踏他的作品。但是在文中又时刻流露着无法挣脱的欲望。思特里克兰德无法摆脱肉欲，在完成创作之后就会产生无法克制的肉欲，无论理智如何制约也无法摆脱。而且文中最后也阐述了无数艺术大家都是靠吃软饭养活自己。毕竟无论是艺术家还是普通人，都有生理需要，都需要吃饭。思特里克兰德靠着向周围人借钱或者打零工的方式生存。他不追求物质享受，但是还需要维持基本的生存。也就是出于这样的考虑，他最终娶了爱塔——一个土著女人。之前思先生一直认为女人总是会想方设法的束缚男人，让男人无法离开他们，这是她们魅力的体现。而爱塔，一个无知的女人，仅仅是爱情就使她奉献了所有。不干扰他创作，把生活打理的井井有条，在他病魔缠身时，也不离不弃。这样的生活是思先生所需要的，所以他一直维持了这样的生活，没有像抛弃他妻子和勃朗什一样抛弃爱塔。这也是书中所提倡的爱情观：寻求那些淳朴、敦厚的人的爱情，他们的愚昧远比我们的知识更为可贵。我们当今人追求物质，追求门当户对，这些都是思先生所拥有的，也是他想抛弃的。在原来的家中，他需要供养妻子、孩子，需要努力工作，需要维持体面，而没有人关心他真正的需求是什么。我们现在也是这样情况，好多夫妻相敬如宾，没有共同语言，只是家长里短的琐碎。真正的爱情观应该是三观一致，能够彼此契合的生活。就像思先生和爱塔一样，尽管学识、教养差距很大，但是他所需要的刚好是她所能提供的，就像是两个不完整的圆，最终汇合成理想生活。很多人问月亮或六便士，你要哪个？我所能够回答的是维持六便士的同时追求月亮。也许你会说我贪心，但是大部分人应该都没有勇气只仰望星空吧。如果梦想可以当饭，劳苦的工作还会有人做吗？这本书并不是教育我们要抛弃所有，放弃伦理道德，只为那遥不可及的梦。而是告诉我们，梦想虽远，但请别放弃，勇敢地去追求。成功与否并不重要，重要的是在人世走一遭，别留下遗憾就好。