一直都特别喜欢孔子，在我心中，孔子是一个有温度的人。在樊登读书会听了《孔子如来》这本书之后，我就在网上买了鲍鹏山著的《孔子传》，并且在安阳教师读书会群里跟着大家一起啃读《论语》，感觉收获颇丰。
孔子一一有志而学
孔子的先祖为商汤，贵为天子，后来家道中落，从商之王族到周之诸侯，再到宋国公卿，到孔子出生的时候，他的父亲叔梁纥只是鲁国的士，沦落到了必须靠俸禄生存的地步。
但是，孔子长大之后，即便是"士"这一身份，也被剥夺了。17岁那年，孔子母亲去世，成为孤儿。在合葬了父母之后，孔子就遭遇了他人生中最尴尬的一件事。鲁国的执政上卿季氏昭告全国，要在家宴请所有的鲁国仕族子弟。这次家宴，实际上是政府部门对士族重新进行身份认证。在季氏家门口，孔子遭到了季氏家臣的拒绝，这就意味着孔子失去了士族的身份，同时也失去了进入上层社会的资格。
受此打击的孔子并没有一蹶不振，旁人的轻视反倒激起了孔子内心的自强，于是年轻的孔子离开鲁国去了宋国，在宋国一待就是三年。
三年之后，20岁的孔子重回鲁国，并在鲁国生了一个儿子。鲁昭公听说孔子生了孩子，特意派人给孔子送了一条大鲤鱼，表示祝贺，因此孔子的儿子就叫孔鲤。
我想，每一个人都会对孔子的变化感到非常奇怪。短短三年的时间，孔子就从一个被季氏家臣拒绝入门的、被剥夺了“士”这一最底层身份的人，摇身一变，成为一个连国君都要给他送贺礼的重臣，这三年中究竟发生了些什么事呢？
我想，能够解释这一变化的，应该是孔子所说的“吾十有五而志于学”。在孔子的一生中，"志"和“学”占了极为重要的地位。
孔子通过不断学习，终于在15岁那年领悟到，人生有超越于职业之上的价值，那就是探索学问所特有的魅力。当一个人的学习不再是为了谋生，而是追寻学习所带来的快乐时，他心中就会有不竭的学习动力。因此，孔子才会发自肺腑地写出"知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。怎样才能做到"乐之”呢？那就是超越世俗、超越谋生。
我在想，为什么现在的孩子会觉得学习很痛苦呢？因为他们的学习的目的太狭隘了，学习仅仅是为了考一个高的分数，学习仅仅是为了考高中考大学，当一个人将学习当做实现目的的一种工具时，他就很难主动的、长久地去学习，这也是成人参加工作之后很少再进修学习的原因。
正因为孔子15岁那年领悟到了求学的真正价值一一为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，因此，孔子的一生从未停止过学习。他向师襄学琴，向老子问礼，真正践行了“三人行必有我师”。孔子自己也说：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
孔子的一生从未忘记过自己的“志”，也从未停止过“学”，有了“志于学”，才有了30岁“而立”的孔子，有了40岁“不惑”的孔子，有了50岁“知天命”的孔子，有了60岁“耳顺"的孔子，有了70岁“从心所欲不逾距"的孔子。
我想，我们每一个人都应该问问自己：自己的"志”是什么？自己能不能做到终身学习？作为老师，我们也应该经常问问自己：可曾在学生心中播下一粒"志”的种子？可曾重视学生的学习力？
有志则行远，好学则精进，有志而学，万事皆成。
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