夏本纪

夏禹，名叫文命，父亲是鲧。在五帝本纪中记载，黄帝生昌意，昌意生高阳，高阳即颛顼，颛顼生鲧，因而，夏禹是黄帝的玄孙，颛顼的孙子。

当尧帝在位的时候，曾经任命鲧治理洪水，当时尧帝认为鲧这个人违背天命、毁坏同族，用不得，在四岳的坚持下，最后还是让鲧去治水。结果九年过去了，依然洪水滔天，泛滥不息。

后来舜被举用，代行天子的权力。虞舜四处巡视的途中，发现鲧治理洪水干得不像样子，就把他流放到了羽山，结果鲧就死在了羽山。天下人都认为虞舜的惩罚是正确的。接下来，虞舜举用了鲧的儿子禹，子承父业，继续治水。

禹这个人很厉害，为人聪敏机智，能吃苦耐劳，更厉害的是“声为律，身为度，称以出”，这是什么意思呢，就是说，禹的声音就是标准的音律，身躯就是标准的尺度，简直就是天生的一把尺。

对于鲧治水的经历，《史记》中的记载并不多，只说了鲧“治水无状”。我认为，单纯地把这句话翻译成“不成样子、不像样子”有点过头了，他到底是在偷懒，还是勤勤恳恳而不得其法，这个无从追究。禹为父亲治水无功而受罚乃至死于羽山感到悲痛，就不顾劳累，和益、后稷发动被罚而服劳役的罪人一起分治九州土地。一路穿山越岭，用木桩作为标记，测定山川，左手拿着准绳，右手拿着规矩，在外面生活十三年，几次从家门路过都没进去。这里“大禹治水”的故事，也是人们津津乐道的神话传说。

大禹做了一件划时代的大事，他让益给民众发放稻种，在低洼潮湿的土地上种植，让后稷去赈济严重缺乏粮食的民众，在粮食匮乏的时候，就让一些地区将余粮调济给缺粮的地方，跟我们现在的“南水北调”有着异曲同工之妙啊。大禹一边行进，一边考察，根据各地的物产情况和山川地形，从而规定朝贡的赋税和交通。

大禹治水从冀州开始，先完成了壶口工程，又治理梁山及岐山，根据地形修建堤坝或者分流疏通。接下来，《史记》中记载了详细的治水流程，个人认为是不断地转流和引流，最后归于黄河。九州一统，四境之内都可以居住，九条山脉开出道路，九条大河疏通水源，九个大湖筑起大坝，交通明确，等级分明。事实上，绝对不止“九”这个数字，其中含义不敢妄下定义。

中国地广，如何进行管理是个大问题。于是，大禹提出“甸服”等概念。天子国都以外五百里的地区，要为天子服田役、交纳谷税；五百里以外的区域虽然规定也很详细，但事实上天子怕是管不到了。最后，大禹治水算是宣告成功了。

虞舜年迈后，将大禹举荐给上天，让他作为帝位的继承人。十七年后，舜逝世。服丧三年之后，大禹为了把帝位让给虞舜的儿子商均，躲避到阳城。但是天下诸侯都去朝拜大禹，而不去朝拜商均。商均这时候心里肯定是百感交集。接着呢，大禹就名正言顺即位了。

接下来的事情我们就可以长话短说了。大禹举荐皋陶，结果皋陶死了。然后大禹就举荐了益。大禹死后，益又将帝位让给了大禹的儿子启。是的，这时候历史上的夏朝就开始了。夏朝最后一个皇帝履癸，也就是夏桀，被汤带兵征讨而战败，最后被放逐而死。

至此，距离我们耳熟能详的历史越来越近了。