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每日论语心得(D61) 八佾24 警惕世界的木铎

每日论语心得(D61) 八佾24 警惕世界的木铎

作者: 空空的山谷 | 来源:发表于2016-05-19 06:28 被阅读23次

    3-24 【仪封人请见。曰:君子之至于斯也,吾未尝不得见也。从者见之。出曰:二三子,何患于丧乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。】

    仪是一个地名。古时的这个“封”字,是指的封疆。所谓“封人”,是管诸侯国界的人。他来请见孔子之时,似乎有被挡驾的样子。但封人有封人的理由,他说,有道德、有学问的人,到了我们这个地方,每个人我都见过。他的意思好像是说,你们的老师孔子尽管伟大,像我这样的人,你老师也应该接见一番。他说了这番话以后,跟随孔子的那些人无话可说,就安排了一个机会,让他去见孔子。但是孔子和他谈了些什么话就不知道了。他出来以后,就告诉孔子的弟子们说:你们诸位不必担心文化的衰落,我们中国文化有救了。天下乱了这么久,文化已将凋零,上天降生了孔子,孔子的学问道德将影响你们和世人。上天要以孔子作为警惕世界的木铎的,你们不要担忧了。古代木做的铎,是用来敲响作警惕用的,好像庙堂里的敲钟打罄一样。

    这是对孔子从事人文文化教育的赞叹,所以也放在讲文化精神的《八佾》篇中。画龙点睛,别有用意。《论语别裁》

    教育者、思想者,他们是这个世界的眼睛。

    这个封人好有眼光,无论职位如何,他居庙堂之远,即使在他们自认无道久矣的时代,仍在忧国忧民,难怪古老的智慧一直影响到今天。

    与孔子交谈后,他觉得这个世界会好起来。他预料对了,中国从那时起到现在一直存在于世界的版图中。

    路边  by  Lily

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