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杀戮之道

杀戮之道

作者: Dreamer彡月梦睿 | 来源:发表于2018-07-07 21:21 被阅读0次

        世人痴顽愚昧,不杀不足以警世,不杀不足以立法。

         秦用杀戮,一统六国;

         汉用儒道,三尺法下,又有多少孤鬼冤魂。

         文殊佛成道之日,扫荡十万魔军。

         孟子曰:人性本善,人生如白纸,并无点墨,是黑是白,全因后来。

         孔子是极端主义者,他走到哪,哪就有战争,他一生中,在本国和周游列国不知害死多少人!

        佛教、儒家都是杀戮的大行家。那么道家呢?逍遥于山水,忘情于江湖,神游于无有之乡,与杀戮总没有什么干系吧。

         若论杀戮,道家才是杀人的祖宗。杀人最多,莫过于兵事,屠万姓、毁名城、流血漂橹、伏尸万里。

         《道德经》有言:骄兵必败,哀兵必胜。论兵法之要,竟是先于孙子。自此之后,道不离兵,兵不离道。兵家道家,异途同源。

         《道德经》论道德,将道之一物比作流水,说“道”上善若水,譬喻道如流水,无所不至,随物赋形,无法无相。《孙子》论兵法,亦将比作流水,道是兵形象水,譬喻用兵亦如流水,因故变化,不拘常态。至于道家中以实就虚、以退为进、以弱胜强、无为而无不为种种道理,均可化之于兵法。故而《孙子》十三篇,兵者五事:道、天、地、将、法,首论道者。

         除了兵家,法家实也源于黄老之术。为何?道家崇尚天道必去人欲,大有径庭,不近人情,以神圣凌凡尘,视凡人如蝼蚁,将这道理行之于人也,顿成刑名造势,法术权诈。所行之事,无不刻薄少恩,残酷非常。司马迁就看得明白,将道家老庄与法家申韩并列,以为申不害本于黄老。韩非子极惨少恩,都是源于老庄道德之意。

         秦一六国,外用于兵,内用于法。殊不知,这两家的老祖宗都是道家。因此缘故,后世道家,多成乱源。张道陵割据在前,太平道祸乱在后;黄巾百万,蹂躏中国;何晏谈玄,流毒无穷,开启五百年之战乱,几乎亡我!

         听起来似乎还是墨家最好,兼爱非攻。

         墨家立意虽高,手段却落了下乘。讲究以战止战,以杀止杀。所谓非攻,却受制于攻者,要么杀人,要么被杀,说到底还是杀戮罢了。

         兵法云:百战百胜,非善之善者也。不战而屈人之兵,善之善者也。若能做到不战而屈人之兵,便可不杀。

         兵法又云:上兵伐谋,其次伐交,若要屈人之兵,重在谋略外交,耍得对方晕头转向,不敢跟你交手。

 这本不错,但不是最重要的。

         自古以来,擅长伐谋、伐交的国家不少,其中亡掉的也不少。其实归根结底,能不战而屈人之兵的法子只有一个,那就是比对手更强。倘若伐谋、伐交、伐兵均强过对手,以至强服至弱,自当不战而胜。既然不战而胜,又何必杀人。

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