你如何称呼自己的工作

工作在我们的社会文化中是必须的，神话般的美国梦告诉我们这就是“应该”做的。我们被教育着要在高中非常努力地学习，然后再在大学非常努力地学习，做着我们并不关心的事情，这样就能找到一份“好工作”，一份有着可观收入、固定福利甚至养老金计划的工作。然后，我们就该四十年如一日地干那份粉碎灵魂的工作，为了有朝一日能够退休，享受几年人生。我们被教育着累死累活地为一家没有生命的单位辛勤工作，献出最宝贵的东西(我们的时间)，只为换得一张工资单。我们被教育着，这张工资单能让我们买到的东西有着极高的价值，比它们实际的价值要高得多。

真相是，我们需要金钱来生存。毫无疑问，我们都需要花钱买避风遮雨的房子、为我们提供营养的食物、保暖避寒的衣服、生病受伤时的医疗服务，以及其他各种必需品。然而，先前提到的那种循环——我们所宣扬的“美国梦”则缺乏意义。美国梦并不会让你快乐。事实上，对很多人来说，对这套理想生活的追求令人感到压抑，注定会成为赔本生意。

极简主义-活出生命真意

事业的丑陋根基

事业是危险的，因为人们把太多自己的东西都投入在事业上，把自己的身份和社会地位建立在他们事业的基础之上。

想一想：人们认识你时，最先会问的问题之一就是“你做什么”。表面上看，这个问题很单纯，然而言外之意却不是这样。虽然“你做什么”这个问题本身所指的范围十分宽泛，可以包含上千种事情(我在食物施舍站当志愿者，我在沃尔玛工作，我喜欢在周末钓鱼，我每周锻炼五次，我喝水等)，但这句话暗含的问题是“你以什么谋生”或“你在哪里工作”，而这与“你做什么”这个问题本身差别巨大。这个“单纯”的问题实际上是在说，我会通过你挣钱的方式来评判你，也会根据你的职业为你分配特定的社会地位。

人们频频被要求回答这一问题，因此便扎根在自己的事业中：他们把事业作为自己的核心身份，因而给自己的事业赋予的社会价值也远超实际。一旦某人以事业作为对自己的定位，那么他就很难摆脱这种身份，哪怕他实际上痛恨他的事业。

谢天谢地，要回答“你做什么 ”这个问题，还有更好的方法。我们发现，人们程序化地想都不想就问这个问题。这跟问“你还好吗” 没什么差别。因此，所能采取的最佳方法就是让对方认真思考他们刚刚提出的这个不过脑子的问题。我们通常喜欢以另一个问题作答，例如，“那是个很宽泛的问题。你想问什么？”或者“那可是个很宽泛的问题，或许我们可以边喝咖啡边讨论。”还有一种回答方式是说出你热衷什么，而不是信口开河地谈论你的职业。因此，不要说“我是一名运营总监”，而是说“我爱写作(或者做剪贴簿、攀岩，你热爱的任何东西）”。最好能在那之后跟着问一句：“你所热衷又是什么？”这样就把谈论的话题从“你们两人都做什么”变成了“你们俩人都热衷于什么”，而后者则有趣得多。