关于作者
Signe Eklund Schaefer 美国
“传记与社会艺术”职业发展项目的创办者和负责人。她主导日桥学院人智学基础研究二十多年，曾任英国萨塞克斯爱默生学院教师委员会成员。她在美国和世界各地教授课程。著有《更多生命方式》《阿里阿德涅的觉醒》等
今年五月，在学习华德福教育的友人，推荐这本书给我。当时翻书党信誓旦旦得答应一周内还书。结果一看就看了将近两个月。之前听《当下的力量》也是断断续续听了近一年，看来关于人智学方面的智慧，不够用。
书从人的个体讲起 ：生命的意义，性别，气质类型；再从人生的四个阶段发展；最后描述内心修炼的步骤。
以下摘录文章中值得回味的见解
生命的意义：
接受人生的挑战，人生重复出现的课题，如何应对呈现在我面前的人和事，尘世的功课 是我去学习和完善自我的机会，是我给自己走向自由的邀请
关于性别的问题 ： 男人和女人
女性特质 ：扩散的意识 想象 直觉 多任务处理 极端形式中 散乱 思想不集中－向内聚拢
男性特质：洞察力 线性思维 智性 逻辑 聚焦 辨别力 统筹管理 引领方向 －光芒外射
女性的大脑更加灵活 更容易接受新观念和现实的多维度
男人－－因为他外在的物质身体特质 使他更适合物质主义的思考
耳朵和卵巢 眼睛和睾丸有着深深的相互关联
理解气质类型 欣赏我们的不同
多血质：移动 多变 想象力／善良 感慨／交际天才
粘液质 ：享受 不匆忙 没有喧嚣 带着对过程的全然专注 重复既定模式 ／不特别具有自发性灵活性／时间压力 突然变化让他们退却 ／喜欢独处 宁静／美味 睡眠／保持清醒比较难／缓慢决定 一旦决定就无法改变
抑郁质 ：深刻的思考者 更容易感到疼痛 伟大的丑角喜剧演员
胆汁质 ：坚强意志 承担事业任务 看清目标 知道需要做什么 以及由谁变为现实 ／高效 没耐心／自我反省不是强项 ／信任是最重要的
如果我不接纳自己是怎样的一个人，我将无法带入更多的意识或发展更多的控制，从而找到通向未来之路。带着接纳，我会尝试迈出一小步，去建构出更多平衡的行为
生命四季 发展阶段：
出生至7岁：温和地欢迎孩子们， 寓教于乐－滥用 －－我们但的文化以竞争和物质主义为向导，更是极为宣扬从头部开始的智性学习或者教育天才，仿佛这就是最有利于孩子的方式
过早过度刺激使得健康地唤醒感觉变得愈发困难，这远远超过孩子所能承受的
孩子真正需要的是来自人与人的温暖，以及成人热爱生活 学习与人相处并关怀他人的榜样；然而生活中各种虚拟和抽象的现象却比比皆是
好玩的玩具应该是百分之十玩具 百分之九十孩子－－教育心理学家 Jane Healy
(感到悲哀的是 电子 电池以及很多名牌或者单一目的的玩具都颠倒了这个比例： 因此，孩子们变得依赖于一个能“做点什么”的玩具，或者只是娱乐而不是热切地参与到自发玩耍中，就不足为奇）
图景建构－－读故事的过程中形成自己的图景 －－这是人类与生俱来的权利－－电视如何影响孩子的图景建构能力
14岁至21岁：青春期早期是充满两极性的时期：他们既对世界感兴趣，又非常以自我为中心：他们既是理想主义者，又严厉地批判；他们深感到自己的孤独和独特，即便深深地受到同龄人的影响。......励志，奋斗和开创性的故事都可以培养他们那正在萌生的独立感。
21-42岁：我们与真正对自己重要的事情有了更多连接，可以选择不那么容易被外在要求和他人的意见所影响。正是使用了意识心，我们知道自己是潜在的自由个体；这种自由不是永远随心所欲做我们想做的事情，而是即便生活纷繁复杂，我们内心也有充分的自由拥有自己的人生。
42-49-56岁：那些将自我发展掌握在自己手中的人和仍然紧抓纯粹物质现实不放的人，这两者差距从42岁开始，在接下来的阶段中会以越来越明显的方式展现出来。
接近死亡：当我们逐渐体验到死亡不是最终的结局，我们就可以改变与逝者的关联方式，甚至开始探索出方法来继续培养与这些“所谓的逝者”的关系，斯坦纳经常这样称呼他们。
斯坦纳给出的一副图景一直激励着我努力地与我关爱却又已过世的人保持连接：他建议，当我们生动地回忆与所爱的逝者共享的具体事件时，就是提供了一些非常重要的东西给他们。
逝者不是真的离开我们，他们只是不再被我们的物质身体所感知到而已。而我们也将在我们死后继续存在于灵性旅程中。灵性与物质是一个世界的两个方面，不是两个独立，不可渗透的领域。生活在尘世，我们的灵性通过物质存在提供的机会得以发展。死后以及下一世开始之前，我们消化学到的内容，并且为返回尘世做好准备：在尘世，我们将再次通过自然界和人类发展的生长节奏周期，找到属于我们自己的那条独特道路。
灵性修炼：内在工作的先决条件是需要创造内在平和的时刻，在其中可以练习分辨事物的本质与非本质。
在内在道路发展的不同阶段，六项基本练习.....这些练习帮助我们在思考，意志和情感领域中保持中心，同样也练习正向性和开放性。，譬如加强自信，专注和稳定。
思考：需要在内心思考一个简单的人造物品，如一个杯子....我们将注意力主动带入属于这个物品的相关思考中： 它的功能，形状，来源，......尽量不要从一个念头跳到另一个念头，而要尽我们所能在心之眼内跟随物品本事的物质展现，在思想上构建实际的形状。......这既培养专注力，也练习客观性。练习时间不需要超过5分钟，需要有规律地来做，可以规定1个月内每天都做.....可以连续几天同一个物件，或者每天选择一个新的物品来做练习。
意志：它要求我们确定一个目标，然后真正每天都坚持去完成它。你在一天中选择一个固定的时间，去完成一个几秒就能做成的无关紧要的动作，例如挠挠耳朵，转转戒指，等那个时间一到，你就去做这个动作。......我们选择不必要的事情来做，是因为这是一项为了构建能力而有意识地去做的练习，并且它的唯一目标就是完成自我决定的任务。.......重要的是聆听来自内在的行动提示。
感觉：这项练习引领我们在表达情绪时练习平静。.....这项练习绝不是为了减少我们的体验或剥夺分享真实的情感－－我们 依然有哭的时候，有表达快乐或愤怒的时候－－它鼓励我们找到适当的方式，内心平静地去表达情绪。回顾一个场景，在其中你意识到自己失去理智，注意一下是什么引发了你这样，然后想象一下你处在一个内在更平衡的地方会如何反应。
正向：练习当处在不能或不应该被忽视的问题中时，练习积极性。...... 从积极消极相对的角度来看。你是否在某个点上意识到自己被笼罩在消极的乌云下？或者陷入流言蜚语，怨天尤人？你是否有些时刻欣赏别人的行为或想法？如果是这样，那感觉如何？
开放：在遇到新事物，例如看似不可能的想法，在非常了解的人身上呈现出意想不到的品质或者再次思考自己时，不时地需要“自我”有意愿保持开放，保持中心。......我们需要带着客观的思想去努力，从而激活意志来练习开放。
和谐：之前的每一项练习都进行了一段时间以后， 我们所面对的挑战是，用一种平衡的方式将它们应用于不同的活动领域，并作为持续内在练习的一部分。
练习灵性觉察：有一个写作练习可以激发我们去感受灵性存在就在我们的生命中。
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