六月初五（7月10日），周三，晴，26-36度，57㎏
【半日读、半日练】之三十八
上两堂《内经》课，主要讲《调经论》。调经论是指经络气血不足与有余的调治原则。
《调经论》云：“五脏之道，皆出于经隧，以行血气，血气不和，百病乃变化而生，是故守经隧焉。”这句话强调了经络的作用。人体的五脏六腑，形体官窃进行正常的生理活动，离不开气血的濡养，而气血必须通过经络的输注，才能通达全身。经络既是运行气血的通道，还是邪气入侵的途径，故外邪入侵，通过经络的分布，可由表及里，由浅入深，累及脏腑，产生各种疾病。所以经脉的功能正常，经气和利，气血调畅，脏腑组织得养，就能抵御外邪入侵。若经气不调，气务不和，可能邪气内入，导致百病发生。人保持健康，就得“守经隧”——保持经脉畅通。
接着又论述了五脏虚实的病机。原文对“神、气、血、形、志”有余、不足的论述，实质上是讨论心、肺、肝、脾、肾五脏系统的虚实病证。有余为实证，采用泻法，不足为虚证，采用补法。
1、神病。心藏神，主神明。“神有余则笑不休，神不足则悲。”心病则神志失神，心火旺就会不停地笑（心在志为笑），心火不足，肺金反侮，肺在志为悲。若邪气还未入经络，那“神有余”就刺络脉，放血，人就会平静。不要刺太深及摇针，不要刺大经脉。“神不足”，就按摩穴位，使气血通达，充实虚络，针刺之，使经脉气血和畅，不要出血，不要泻其气，通其经脉，神气乃平。
2、气病。肺藏气，司呼吸。“气有余则喘咳上气，不足则息利少气”。有余，泻其经脉中的邪气，不要伤其经脉，不要出血，不要泄其营气。不足，就要补其经脉，营气卫气皆不可泄。下针前，要对病人有心理暗示，持针佯装要深刺，使病人精神集中，意志内守，才入针浅刺 ，邪气自会散去，真气调和。
3、血病。肝藏血，主疏泄。肝病情志失常，或怒或恐。“血有余则怒，不足则恐”。
4、形病。脾藏营，主肌肉，充形体。脾病则运化失常，形体、四肢失养。腹胀、大小便不通、四肢屈伸不利，都是脾的虚实之症。
5、志病。肾藏精，主水，志为肾之神而寄居于精，腹胀、飧泄和厥，是肾的虚实之病证。
【半日练】
晨六点二十起。昨晚睡眠82分，各项指标均正常。
金刚功九遍。颈椎瑜伽。
长寿功没练。太热，气短无力。
【日食记】
早餐：冬瓜包、银耳绿豆羹。
包子，我始终不能包得貌美。今天的包子，包好已八点，来不及二发，直接上笼蒸，皮没怎么发。味道是极好的，夫一口气吃了四个。
包子馅为鲜肉糜、冬瓜、黑木耳、香葱。冬瓜先用盐腌制，挤干水。
另：儿周六回，这回应该不会放鸽子了。我已经列好三天的菜单，恭候小皇帝大驾光临。
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