六腧

作者: 脉尔彦 | 来源:发表于2019-04-16 02:28 被阅读0次

曰:诸原安合,以致六腧?

曰:原独不应五时,以经合之,以应其数,故六六三十六腧。

曰:何谓脏主冬,时主夏,音主长夏,味主秋,色主春?

曰:在病脏者取之井;病变于色者取之荥;病时间时甚者取之腧;病变于音者取之经,经满而血者;病在胃及以饮食不节得病者取之合。

故曰味主合。是谓五变也。

人逆春气,则少阳不生,肝气内变;

逆夏气,则太阳不长,心气内洞;

逆秋气,则太阴不收,肺气焦满,

逆冬气,则少阴不藏,肾气浊沉。夫四时阴阳者,万物之根本也。

所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根。

逆其根则伐其本矣。

故阴阳者,万物之终始也。

顺之则生,逆之则死。

反顺为逆,是为内格。

是故圣人不治已病治未病。

论五脏相传所胜也。假使心病传肺,肺未病逆治之耳。

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