《犹太人思考术-锻炼你的犹太脑》

《犹太人思考术-锻炼你的犹太脑》
导读-锻炼你的犹太脑
目的：解决问题
犹太脑：即非手段，也不是只是系统，是问题的累积到“临界质量”，引发人们对不可能事情进行的一种理智的探讨。
场景：万念俱灰的临界点，重拾生机，鼓起勇气再战，旋乾转坤，击败对手。拒绝传统思考，调整自我，奇智百出。
要点：1，解决问题的办法
2，隐藏的选择途径，是在自己面对问题之初，见不到的途径。一旦打破标准解决办法的束缚，我们才会惊讶的发现这些隐藏的窗口。

迫于生存的思考
“天无绝人之路，若认为自己只有死路一条，就是为魔鬼所惑”
无知迷雾消散时候，“犹太脑”便清楚显现。它的力量源于渴望存活。
谨慎观察现实是犹太信仰的核心要件，改造情势的奥秘正在于这种要件。
现实仿佛洋葱，层层包裹，相较于仅就单一层面进行观察，若能层层剥开，对现实的剖析会更加有效。
犹太教认为：现实可划分为四个世界、空间、部分。这不是一种探寻解决途径的办法，而是一种挣脱无知、抛弃不能全面思考现实的结构之道。
代表这四个世界的是：
1，显而易见的显而易见领域
2，显而易见的隐而不见领域
3，隐而不见的显而易见领域
4，隐而不见的隐而不见领域

第一章 信息显而易见的显而易见领域
事物明显而具体的空间，这个领域，逻辑拥有绝对的主控。
显而易见不是真实的全部，而是一部分。
失之毫厘
显而易见的显而易见领域，其实是与隐而不见的隐而不见领域的联系点。
1，文本与因果关系
见微知著
2，载体的问题
形式VS本质
决定性的形式
知识源于形式，通过形式的再创造而产生，找寻本质时，形式是必要的，在建造的过程中，必须把形式和本质分离，将形式安置到一个特定的领域，附加上背景和前后因果关系。
文字是知识的载体，或声音是知识的载体，文字的信息需要在特定场景下才能最大限度展现知识。
3，什么是答案
越多的问题自问，越清晰勾勒出显而易见的形貌，形式、外观巨细不移，清晰呈现，本质也呼之欲出。知识获取的过程中，未得到积极的结果前，不能停止提问。
4，偏执的受害者
心已有倾向和偏见，精确的写实已是偏执，获取过程中，又偏移了最初的主题。
5，美学的心灵障碍
无所知
保持开放
6，珍惜无知
问好问题
7，显而易见的缺陷
显而易见的显而易见领域与其它领域，‘精确写实’与隐匿。
显而易见的显而易见领域中出现的缺陷（我们往往因此而无力有效思考）,涉及不适论（导致死亡），涉及与客观的永远偏离（导致疯狂）以及实质化的错误（沦入异端）。
第二章 了解显而易见的隐而不见领域
显而易见的隐而不见领域，被隐藏的，可被找到。在若干点上，显而易见的信息、概念或情势会隐而不见，为加以揭示，预言与故事经常成为我们运用的手段。
这个领域的重要特性是，它突显显而易见。
冰和水，冰是显示者，水是冰的隐藏显示成果。
在显而易见的显而易见领域，现实是“它是什么”，在这里，最重要的是“它像什么”。相较于提出一个客观答复，从中做出静态结论的一成不变，将一件事物与另一事物相比，能解释得更丰富。类同关系。
1，架构重组
架构重组是问“这像什么”的另一种方式，在这里，是将一项指定文本，从呈现它的关系背景中区隔。从另一角度诠释一项主张，或了解一种情势，是无需改造或采取扭曲手段，而能辨识事物究竟像什么样的一种方式。
打破盘子说好运，意思是“打破不值钱的东西是好事；它让你知道自己又些魂不守舍，你现在应该更加小心，以免发生更严重的意外。”
在解决问题的过程中，架构重组非常重要，因为它能暴露显而易见的晦暗成分。
如果掌握显而易见的隐而不见领域，你的心灵必须保持韧性。你必须在一段临界距离外听取主张，以免逻辑美学剥夺你的认知力。
2，不能或是不愿
你不能理解，或是，你不愿理解？
这是情绪领域，或显而易见的隐而不见领域中的一项主要心灵障碍。
当我们说“我不能”的时候，我们指的其实不是知性上的不可能，而是感性上的不可能。“我不能”意指“我不愿”。
一旦进入显而易见的隐而不见领域，唯有当“大自我”（self）能克服纯我（Ego）以及它的一切承诺时，发现与启示才有其可能。心里分析疗法往往以一种情势结构重组的形式呈现，它以一种成功的谈判为要件，通过这谈判，使纯我向大自我低头、做出承诺。
3，透明
4，似是而非的干预
5，讽刺
6，预测
预测的两种类型：隐藏的显然hidden obviousness，显然链chains of obviousness
没有说出的事，其实说了。
没有做出的是，其实做了。
么有给予的东西，其实给了。
通过这些言语、行为与给予的阴影，你可以分辨谁在隐而不见领域谁在显而易见领域遨游。
第三章 智慧隐而不见的显而易见领域
显而易见领域以土为代表。隐藏的世界以水为代表，或者以海为代表。
土山是可以辨识的事实。观察海洋的时候我们无法辨识海洋中无法尽数的各式生物。若不能将海视为一种整体，我们则无法辨识海的形状。此外这些形状不能离开媒介之外而存在。
隐而不见的世界毫无疑问是个奇怪的地方，在这个世界，荒谬是各类型逻辑间一项重要的接环，而这些逻辑在一开始，或许让我们觉得它们彼此间并不相关。1，瞄准真正的目标
第一步学会逆向思维是获取知识的一种很好的途径。
2，逻辑的不同特性
不同可能性下不同世界的代表。可能性代表不同领域的形式，形式会推出，载体信息传递。
3，干预直觉世界
如梦中景象，
想凭我们本身意志对隐而不见的领域进行干预，必须进一步诠释显见与隐匿两者间的关系。
有控制的放开，建立联系的机会。打开心灵为事物赋予显而易见的形式。如何干预直觉天地？不干预心灵，让答案呈现，循迹找到问题。
动物性的理性世界，植物的直觉世界。
培养直觉程序，不用有意的形式介入关系。
4，蠢人何以能让隐藏的真相大白
源出于隐而不见领域的问题，可以根据三种特性归纳：1，倒转性，2，当形式与媒介混合时，由于媒介较形式本身更明显，形式会逐渐消逝3，内在与外在相交的倾向。
荒谬愚蠢揭露了隐而不见的存在。
逻辑与媒介。
5，傻瓜也有大用
“有些聪明人或许很可以比作时髦的小店：所有的商品都陈列在橱窗内。”
这些聪明人只能与属于具体逻辑领域以内的事物扯得上边。
蠢人能明辨媒介不受束缚，凭借对媒介的认知，而与争取形式，争取答案的欲求对抗。半个聪明人只能明辨或者紧抱形式，结果却因没有显著特性的事物大军压境也不知所措。
6，完成不可能完成的事
了解与掌握隐而不见的显见领域的现实，有助于我们决策。
如何解读未来？
从显而易见的显而易见领域遇到问题，用傻子的角度去解读隐而不见领域，根据隐而不见领域推导出未来的显而易见的显而易见领域。
取用这类知识有一种法则。最主要的是你得知道如何运用工具渗透隐而不见的显而易见领域，之后才能倒转价值，或运用看似荒唐、愚蠢的逻辑。藏身于我们每个人内心的愚蠢，如我们的天真、感觉、预感、梦想、反复出现的影像、来自过去的神秘经验、亲身经历的巧合等等，都是客供我们运用的工具。
诠释不断环绕我们的信息时，必须运用智慧与谦卑。
我们的问题在于，我们内心的愚蠢往往沉睡不醒，而我们的半个智慧却不明事理，以荒唐与无用为由，否定这些信息。
第四章 崇敬隐而不见的隐而不见领域
“心灵自有其理性所不解的道理”
隐而不见的隐而不见领域，唯有通过行动，而非理性，才能进入这个世界。
人类经验的两个重要领域：理解与承诺(契合？印证？)
理解产生承诺，承诺衍生理解。
知识的取得还能超越学识与意识感知层次，在另一层面成形，承诺的神圣化有助于这种成形。
想知道这种隐秘认识领域的秘密，同样也只能求之于“凭答案找问题”的领域。任何推论形式都无法带来知识。
1,错误：迈向成功的第一步
隐秘领域的共性，不断变化、转型、充满活力。显而易见领域则只能处理静态情势。DNA修复机制，DNA复制过程中，容让大量错误的出现，同时搭配设计非常有效的错误认知与修复机制。
运用一种有瑕疵的精密系统，然后通过修复机制进行改善、匡正。
在隐而不见的隐而不见领域，重要的是认清你的错误，也就是认清一项行动中未经说出的部分，对做对的事物有进一步了解于认识。
“作为超越智慧的人，他的智慧可以持久；但智慧超越作为的人，他的智慧不能持久”
“行事更甚于理解”
2，不犯错的危险
想从隐而不见的领域汲取知识，错误(尝试？遍历？)是根本条件。真正的错，要旨衍生于隐藏的领域。
3，教育的变成模式
事物一旦缩减为纯粹的理解，任何教育只能带来减分，而不是加分效果。
学生一旦掌握一般性原则，同时也失去一次通过个别经验，真正学习的机会。
点亮自己的蜡烛
教师引导门徒走向本质化，唤醒他们的承诺，点亮自己的蜡烛，照亮自己的路。
能凭借本身经验认识事物。
4，莫名的知识
隐而不见形之于外的呈现，理性通往隐藏领域的途径受阻。
如何在两个世界之间建立沟通是最大问题。
隐藏的领域拥有一种不是知识的知识，无论是任何时候，这知识都不会自我突显。
面对显而易见时，来自隐藏领域的一个隐藏答案会以一种形式呈现，这形式就是“信仰”。只有在直接经验已经使我们信服以后，使我们得以进行推理的一种“不连续”才能出现。
隐而不见的显而易见领域的直觉，一项因隐而不见的隐而不见领域而有的行动。
结语
思考的经验
了解与说明：明晰的判断。
倾听、学习与教诲:避开个人与美学心灵障碍，掌握更大的图像，重组架构，以揭示事物的隐匿性。
自卫与表现：经验超越理解力的世界。在未经首先运用理解与推理的情况下采取行动。
实践：凭借实践将一切理论探讨与实际经验转换为行为，成为我们的一部分。
现实的四度空间
理解(左脑) ：显而易见的显而易见领域 说明 信息
隐而不见的显而易见领域 自卫 智慧

承诺(右脑) 显而易见的显而易见领域 说明 信息
隐而不见的隐而不见领域 实践 崇敬

夜晚下：森林迷路的路人遇到打灯的盲人。
愚蠢问题的辨识，就算给出答案也是愚蠢的。
第5章 犹太人的生存智慧
——同超凡的智慧获得更大的生存空间和机遇
从未被击倒，身临厄运与逆境，从不畏缩和气馁；顽强而坚韧的精神意志和挑战风险，永不气馁的进取意识。
1，超越自我的根本途径
超越从前的自己，才是真正的超越。
2，逆境是座分水岭。逆境之后是进步
3，忧患意识是进取之源
4，勤勉是生成的关键
5，助人助己的生存法宝
6，面对失败的最佳心态
7，忍耐苦难的生存箴言
8，结合理想与现实的生存技巧
9，贫穷可以激发勇气
10，不盲从权威的生存之道
11，独立是掌握命运的基础
12，自强不息是获取成功的法宝
13，奋斗目标是前进的马达
14，宽容变通的生存智慧
15，赢得信任的诀窍 隐藏秘密
第6章 犹太人的教育智慧
———财富可以被带走，惟有知识和智慧永不流失
《塔木德》：学习是最高的善
《摩西五经》
1，学习知识最甜蜜
2，怀疑是学习的钥匙
3，智慧比知识更重要

4种学生：海绵、漏斗、过滤器、筛子。海绵吸收一切，漏斗边进边出，过滤器滤过美酒留下渣滓，筛子筛走糠秕留下面粉。
拙速胜于迟巧
10 拾取智慧的真理
学会思考

第7章 犹太人的处世智慧
———现实和利益选择一切事物的标准
1，利用敌人的敌人
2，无成见的交际原则
3，化敌为友的处世之道
4，巧妙运用虚荣的高招:夸奖人时要看对象，对愚昧的人要尽量夸奖他；对贤明的人，则只要点到为止就好了。
5，”柔软”处世的艺术
6，交友名言

第8章 犹太人的幽默智慧
———达观的生活态度，成为他们驱散生活苦难的良药

第9章 犹太人的婚姻智慧
———幸福婚姻是爱和仁慈，而不是威严
第10章 犹太人的谈判智慧
第11章 犹太人的经商智慧
第12章 犹太人的财富智慧
第13章 犹太人的成功智慧
犹太人的历史