1942年10月,中秋过后,
弘一大师自感病重,手书一偈与诸友告别:
“君子之交,其淡如水。执象而求,咫尺千里。
问余何适,廓尔亡言。花枝春满,天心月圆。”
其淡如水,才是友情最本质的东西。
1
东晋书法家王徽之,居于浙江山阴。
一天夜晚,天降大雪。
王徽之半夜醒来,推开窗户,四望皎然。
赏雪吟诗间,突然忆起好友戴逵。
雕刻家戴逵,住在百里外的剡县。
王徽之不顾天寒路遥,乘船溯江而上。
翌日,抵达戴家,王徽之却没敲门,
而是转身对随从说:“我们回去吧。”
随从问:“既然来了,怎么不进去?”
王徽之答:“乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”
事后戴奎闻之,笑曰:“真乃知己本色也!”
西谚云:“朋友的可贵,就在于自由。”
真挚的友情,只重达意,
不拘泥于形式,不拘泥于小节,
就这么自由自在,自然而然。
相处不累,才是友情的最好状态。
红学家周汝昌对此有段传神描述:
“我到了张伯驹先生那里,
我不理他,他也不理我,
我要回学校了,也不告辞,出了门就走,
摆脱俗念,我们那个关系没人理解。”
2
苏东坡有一名篇叫《记承天寺夜游》:
“元丰六年十月十二日夜,
解衣欲睡,月色入户,欣然起行。
念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝,相与步于中庭。
庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。
何夜无月?何处无竹柏?
但少闲人如吾两人者耳。”
最为上等的朋友之交便是如此,
注重心灵而淡化形式上的交往。
“哪个夜晚没有月光?哪个地方没有竹柏呢?只是缺少像我们两个这样的人罢了。”
友谊的本质,是两个人心灵的沟通,
既充满爱,又尊重孤独。
懂得享受孤独并形成相对自足的内心世界。
所以陈道明说:“最好的事儿就是跟好朋友一起发呆。”
真正的朋友,不是在一起就有聊不完的话题,而是在一起不说话,也不会感到尴尬。
朋友不在远近,贵在心灵相通。
3
春秋最有名的琴师叫俞伯牙。
一次,俞伯牙在野外弹琴时,
恰巧樵夫钟子期从旁路过。
抚琴时,伯牙心中想到高山,
钟子期便说:“宛如巍巍高山屹立面前。”
抚琴时,伯牙心中想到流水,
钟子期便说:“宛如滔滔江水奔腾而过。”
伯牙停琴惊叹:“君真乃我知音也。”
后子期病故,伯牙说“世再无知音”,
于是“破琴绝弦,终身不复鼓”。
大音乐家贝多芬和舒伯特之间,
也有这样的一段“知音”佳话。
两人虽都生活在维也纳,
35年里中却只见过一面,
但这并不影响两人因为互相欣赏而成为知己。
贝多芬临死前说:“我的灵魂属于舒伯特。”
舒伯特临死前说:“将我葬在贝多芬墓旁。”
友情的最高境界,莫过于知音。
人这一生,遇到权,遇到钱,
都不稀罕,稀罕的是遇到了解。
所以,哲学家周国平这样说道:
“使一种交往具有价值的不是交往本身,
而是交往者各自的价值。
高质量的友谊总是发生在两个优秀的独立人格之间,
它的实质是双方互相由衷的欣赏和尊敬。
因此,重要的是使自己真正有价值,
配得上做一个高质量的朋友,
这是一个人能够为友谊所做的首要贡献。”
4
1969年,“大右派”章伯钧死后,
其妻女李健生和章诒和便搬了家。
当时,碍于章伯钧的大右派身份,
没有一个亲戚朋友敢去看望她们。
“万万没想到,张伯驹竟是登门吊慰死者与生者的第一人。”
张伯驹是谁?天下民间收藏第一人。
故宫顶级书画,一半乃张伯驹所捐。
张伯驹从报纸上读到章伯钧死讯后,
到处寻访打听,拄着拐棍找了一天,
才找到了李健生母女俩新住处。
见到张伯驹夫妇,李健生顿时泪流满面:
“伯钧相识遍天下,逝后慰问者,你们是第一人。”
后来,章诒和在书中这样写道:
“张氏夫妇在我父母的人情交往中,
不过是看看画、聊聊天而已。
他怎能和父亲那些血脉相通的至亲相比?
他怎能与父亲那些共患难的战友相比?
他怎能同那些曾受父亲提拔与接济的人相比?
但人心鄙夷,世情益乖。
相亲相关相近相厚的人,如浮云飘散。
一个非亲非故无干无系之人,却叩响了家门。”
作家余秋雨曾说:友情因无所求而深刻。
朋友不是玩伴,不是人脉,不为任何功利原因而搭建。
所以诗人赫巴德说:“一个不是我们有所求的朋友,才是真正的朋友。”
真正的友情都具有“无所求”性质,
一旦有所求,“求”就成了目的,
友情就会转化成一种外在的装点。
凡是顶着友谊名义的利益之交,
最后没有不破裂的。
真正的朋友是无所求的深刻。
我不期许从你这里有所得,
你也不期许从我这里拿走什么
真正的朋友应该是无用的。
张伯驹与章伯钧,就是这样的朋友。
5
“陈叔叔,我是阳阳,我想拍一部电影。”
《谍莲花》导演青阳,是朱时茂的儿子。
归国后,想拍一部电影却没有资金,
便拨打电话给爸爸最好的朋友陈佩斯。
当时,陈佩斯因为筹排话剧而难以抽身,
但他二话没说,零片酬出演了《谍莲花》。
“他是你的儿子,这个理由足矣。”
记者问陈佩斯怎么评价与朱时茂的友情。
陈佩斯答:“从来都不会想起,永远也不会忘记。”
真正的朋友,不是天天死缠烂打在一起,
而是即使不在一起也能感受到真诚和关怀,
他对你无所求,但你遇到困难时,他一定不会躲避。
知乎上有人问:“什么是好朋友?”
回答中,获得点赞最多的一句话是:
“虽然很久才能见一次,
但每次见面既不会感到时光让我们缺失了共同语言,
也不需耗费时间去解释彼此不在时发生那些事的前因后果,
就好像,昨天才刚刚一起喝茶聊天过。”
陈佩斯和朱时茂的之间便是如此。
好朋友就像星星,你不一定总是能见到他们,但你知道,他们会一直在那里。
6
一位作家朋友有过这样的经历:
清晨,他正在埋头疾书,
急促的敲门声打断了他的思路,
开门一看,是一位朋友。
尽管看到作家正在创作,
但这位朋友依然十分健谈,
自顾自地讲着自己的故事。
作家不好意思打断他,只好静静听着。
不一会,就到了吃午饭的时间,
这位朋友很热情,拉着作家出去吃饭,
这一吃,又耽误了两个多小时。
吃完饭,朋友终于高高兴兴走了,
作家回到家里,重新坐到书桌旁,
却再也找不到创作的灵感了。
距离,是朋友间的氧气。
朋友间的交往,需要注意尺度。
朋友的尺度不是没有距离,而是远近相安。
朋友的情谊不是毫无底线,而是适可而止。
不强迫、不粘人、不油腻、不挂杯。
有一种境界叫做:在各自世界里相安无事。
朋友如水,淡而流深。
7
春秋第一丞相管仲,
曾这样无比感激朋友鲍叔牙:
“吾始困时,尝与鲍叔贾,分财利多自与,
鲍叔不以我为贪,知我贫也。
吾尝为鲍叔谋事而更穷困,
鲍叔不以我为愚,知时有利不利也。
吾尝三仕三见逐于君,
鲍叔不以我为不肖,知我不遭时也。
吾尝三战三走,
鲍叔不以我为怯,知我有老母也。
…………
生我者父母,知我者鲍子也。”
真正的朋友,就像鲍叔牙——无所求,而有所补。
他能换位思考,懂得你的不容易。
他当面批评你,却在背后说你好话。
他从不阿谀奉承,却时常雪中送炭。
他不会一味惯着你,由着你的性子来。该帮的帮,不该帮的不帮。
当大部分人都在关注你飞得高不高时,
他却在关心你飞得累不累。
无所求,而有所补——这才是真友情。
8
华盛顿是美国独立战争的大英雄,
因战功赫赫而被称为“美利坚之父”。
美国赢得独立后,他威望达到顶峰。
部下都拥戴他,希望他做国王。
但华盛顿果断拒绝了:“如果我成为国王,十三州人民为自由而战所流的血,就失去了价值。”
大家被他的高尚人格所感动,
一致推举他担任美利坚合众国总统。
曾与华盛顿出生入死的好友杰斐逊,
一方面竭力劝说华盛顿担任总统,
一方面却不因朋友情意而放弃原则,
他起草美国《独立宣言》时,倾力主张总统必须有任期,建立三权鼎立体制,以约束总统权力。
四年后,华盛顿回到家乡,
以一个农场主身份安度晚年。
卸任前,他提名杰斐逊为总统候选人,
称赞杰斐逊“是一个可以信赖的君子”。
高质量的朋友就是如此——彼此尊重不仅仅体现在相互之间关系密切,更重要的是尊重并允许对方发出不同的声音。
真正的友情,
是即使两个人走着相反的路,
也还一直肩并肩支持着对方。
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