善终守护师

本周，樊登老师讲的是这本《善终守护师》，继入殓师后的一个离死亡很近的话题。

入殓师的工作在人死之后，善终守护师的工作在人死之前，两项工作同样伟大，都是在人生最后的车站终点，让在时间内外的人们彼此好好告别的。

话题很沉重，但非常有意义。

01

前两天，和闺蜜姐姐聊天，她说有天接到好友的电话，那边还没说话就哭了，说老公没了。

不到70岁平常身体很好一人，有天晚上说胃疼，家人说那赶紧叫120，男人说不用，就是胃疼，待会儿就好了。

老婆孩子就守着他，说如果不见好转赶紧上医院，别耽误。说着说着，男人手中杯子一松，人就走了。从开始感到难受到走，一个小时。

这对三口之家犹如晴天霹雳，那位大姐多少天缓不过神来，人恍恍惚惚。

我说，没受罪，没浑身插满管子，一个小时，就走完最后的路了，这是修了多少才换来的福气啊。

闺蜜姐姐说，那活着的人受不了呀。

我说，唉，撕心裂肺之后，当悲伤卷土重来的时候，就这么想吧，这么想会好过些。

毕竟这是事实了，没法改变的事实，不这么想，又能怎么想呢。

当一个人完成了使命，准备离开的时候，所有人都从他的角度为他着想吧，他不受罪，就是最好的呀。

何况，上面的大姐没有选择，没有急救医生过来问，要不要签字做手术？

这最后的一个小时里，至亲守护在眼前，紧张地看着他，他是在家里，在亲人的陪伴下离开的，不孤单啊。

只是他们谁都没想到永别，所以彼此没有告别，这是遗憾。

我一叔伯嫂嫂，在我93岁老父亲住院期间，对我说起她母亲临终时的事。

她说她母亲也90多了，人已昏迷，医院下病危，家里所有人都说让老人家安静地走吧，唯独她，她坚持给老人下胃管鼻饲。因为她退休前是护士，她不能见死不救。

然后，她自己陪了老人18天，18天后老人走了。

我当时说，我不，我不会让我爸爸受这个罪，我不会让老人把一辈子都没受过的罪，在最后的这几天受了。

18天，毫无生命质量的18天，插胃管维持生命的18天，你知道老人有多难过吗？老人家90多岁了，为什么不能好好地送他走呢？为什么不从他的角度想问题呢？

于是，善终，成为一个值得讨论的话题。

我对孩子说，如果以后我意外或者大病，如果岁数不太老，我当然会顽强，与困难和病魔作战。

但如果我没有了做决定的能力，请用这个标准作为后面选择的准则。

那就是，救过来是不是有生命质量？

如果没有，生命已毫无意义，请放我走。请从当事人的角度考虑一切，不要自己感动自己。

人人都希望善终，惟愿人人都能够善终。

02

善终，既是大家的期盼，善终守护师便成了天使般的存在。

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樊登老师告诉我们，《善终守护师》这本书中，作者柴田久美子说，幸福的死有三个特点：

第一个是有梦想，就是这个人能够给其他人，给他的子孙、给这个社会留下一些精神层面的东西，他要有梦想，他曾经为梦想奋斗过；

第二个，就是有人支持他最后的生活，他最后这段时间不是孤独的，是有人陪伴的；

第三个，就是有自己做决定的自由，他自己依然能够做出决定。

天下人百分之百都会死，人由衷地接受死这个事实时，就会真正地放下。临终者从那个瞬间起，变得不知寒暑，身体虽然需要照护，精神却超越肉体，进入一种‘不知苦’的完人状态。

“当我抱着临终者时，他们平静地释出力量，传递给在世的人。那些生命力，后来变成我们活下去的勇气及元气。”

就是说，人在往生的时刻并不是无力的，最后会传递给我们特别多的勇气和元气。

那么守护师的职责是什么呢？

她说守护师主要做四件事：

第一个就是抚触临终者的肌肤，轻柔地抚触他的肌肤可以减缓他的疼痛。

第二个就是倾听、复述和沉默，他说我好难受，守护师说我知道你好难受，然后倾听、复述和沉默。有一个人陪他说话，有一个人能够听见他说话，就能让他感受到被尊重，被关怀。

第三个，就是不断地说没问题。就像在作者的母亲临终之前，作者都在床头贴着“没问题”“不要紧”，每天抱着母亲说没问题。

后来她的母亲快走的时候，跟她讲：“你每天都跟我说没问题，我现在总算知道什么是没问题了，你陪在我身边，我就觉得没有问题。”

所以第三个工作就是要不断地说没问题、不要紧。

第四个工作，与临终者同步呼吸。她会把临终者抱在怀中，调整自己的呼吸，然后用这种深长的呼吸来带动临终者的呼吸。

因为有时候临终者会有急促的呼吸，这种急促的呼吸会带来慌乱，而这种慌乱的感觉会带来恐惧。

所以她用深长的呼吸跟临终者同频，同频会让那个临终者很快安静下来，呼吸节奏变得越来越慢。

当一个人的呼吸能够跟别人同频的时候，他能够感受到自己的存在被人肯定。这就是他们做这份工作的四个最主要的步骤。

柴田久美子认为，一个人在临终的时候会有三样幸福，这三样幸福是你活着的时候体会不到的，只有在临终的时候才会兑现。

第一样幸福是，当你能够接受死的降临的时候，会有一股幸福涌出来。

接下来，第二件事，用她的话讲比较玄，叫作“迎接使者一定会到来”。如果迎接使者没到来的话，柴田久美子从来不认为这个人会走。

第三个，就是要自己计划临终，人自己可以计划自己的临终。“即将踏上归途的人会为自己的临终制定计划。”

接纳死是需要勇气的。除了延命治疗，接纳死亡本身也需要勇气。如果你把死亡视作是生命的对立面，那你永远都不能接纳死亡，但是假如你能够把死亡视作是生命的一部分，认为死亡是第二次重生，那就容易些。

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上面这些都是《善终守护师》这本书里提到的，听完樊登老师讲，我开始读这本书。

这真是一本温暖的书，想着一个人脸上放着光离开人间，旁边围绕着家人，即便是家人不在，他的手也被善终守护师紧紧地握着，他离开得安然坦然，他对世界的告别幸福而有尊严。

多好！

善终守护师，功德无量。

清明了，愿天上人间，皆安！