1.“格物而后致知”说明前者为后者条件,“至知在格物”两者一体两面……这段话很受用。
2.“知本在”,无论清醒、睡觉、做梦,我们的那个“知”(或能知能觉的知性)24小时都在。“意待诚”只有心脑一致才能“诚”,有足够的智慧才可以一心多用。当下事不能及时明了,并处理好,勿智小而谋大、谋多。
3.我觉得格物致知与“身是菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,勿使惹尘埃”,“若见诸相非相,即见如来,……”意境上是相通的。
4.我很多时候,在“身外之物”、“名与利”、情绪习气上打转,没有静下来,没有臣服于自己本心,所以不能“知”,无从谈起健康、快乐、智慧地明明德!
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