这是东霞思维拂尘记的第954 篇原创文章，字数1720，阅读大概需要3分钟
我是东霞,40岁前，无知无觉，混沌迷茫；40岁后，转变思维，平静淡然
黄蓉道：“可以拆开那黄色布囊啦。”
郭靖道：“啊，你若不提，我倒忘了。”
忙取出黄囊拆开，只见囊里白纸上并无一字，却绘了一幅图，图上一个天竺国人作王者装束，正用刀割切自己胸口肌肉，全身已割得体无完肤，鲜血淋漓。他身前有一架天平，天平一端站着一只白鸽，另一边堆了他身上割下来的肌肉，鸽子虽小，却比大堆肌肉还要沉重。
天平之旁站着一头猛鹰，神态凶恶。
这图笔法颇为拙劣，黄蓉心想：“那瑛姑原来没学过绘画，字倒写得不错，这幅图却如小孩儿涂鸦一般。”
……
一灯大师取过小几上那部《大庄严论经》，翻到一处，读道：“昔有一王，名曰尸毗，精勤苦行，求正等正觉之法。一日有大鹰追逐一鸽，鸽飞入尸毗王腋下，举身战怖。大鹰求王见还，说道：‘国王救鸽，鹰却不免饿死。’王自念救一害一，于理不然，于是即取利刃，自割股肉与鹰。那鹰又道：‘国王所割之肉，须与鸽身等重。’
尸毗王命取天平，鸽与股肉各置一盘，但股肉割尽，鸽身犹低。王续割胸、背、臂、胁俱尽，仍不及鸽身之重，王举身而上天平。于是大地震动，诸天作乐，天女散花，芳香满路。天龙、夜叉等俱在空中叹道：“善哉，善哉，如此大勇，得未曾有。”
翻译：
古代有位尸毗王，发誓救护一切众生，证菩萨道。帝释天得知后，想要试试王的诚心，就命令毗首羯摩天变成一只鸽子，帝释天自己变成一只饿鹰，追逐鸽子直至尸毗王前。
鸽子躲进尸毗王的腋下，浑身发抖，战栗不已。饿鹰扑扑翅膀站立在树枝上，对尸毗王说：“把鸽子还给我吧！那是我的食物，不是你的财产。”
尸毗王说：“我曾发下宏誓，救护一切众生远离痛苦。这只鸽子我不能给你。”
饿鹰说：“你爱护众生，岂不知我也是众生之一，我没有东西吃也要饿肚子，你又怎么不体谅我呢？”
尸毗王说：“这样吧，你要吃什么，我来给你。”
饿鹰说：“我只能吃新杀血肉，你能帮我拿来吗？”
尸毗王想：要给它新杀血肉，难免又要杀生，杀伤一命救活一命，又有什么意义呢？想到这里，王就命令手下取来尖刀，从自己大腿上割下血淋淋的肉，对饿鹰说：“你来吃吧！”
饿鹰并不来接，反而说：“你拿自己的肉给我，总要跟鸽子重量相等，否则我岂不是吃亏了？”
王便让人拿来天平，一边放上鸽子，另一边放上自己的肉。没想到鸽子极重，王只好又割股肉，两股割尽，皮肉还轻。王再割自己小腿、两臂、前胸、后背，几乎割下全身血肉，天平上还是鸽子重。王干脆挣起身来，想把自己全身放上天平，与鸽相等。
饿鹰不由地说：“你何苦这么麻烦，把鸽子直接给我不就行了吗？”
王忍住巨痛，苦笑着说：“鸽子来到我这里，我就不会把它交给你了。我对躯体已经毫无吝惜，为求佛法而上天平，绝不后悔。”
此时帝释天和毗首羯摩天现出原形，颔首嘉许，以神力令王身如故
尸毗王为救一只鸽子，宁愿牺牲自己，割自己的肉，年轻时第一次看到这个故事，只觉得残忍、血腥，还有，我想我是无论如何做不到的。
现在重新再看这个故事，却终于有些理解了，颇有“初听不知曲中意，再听已是曲中人”的感受呢。
试问下，如果那只鸽子，是你的孩子、父母，你最看重的人，那么相信你大概率是会愿意如尸毗王一样，“用自己的命，去抵”；
只是，我们凡人，顾的是自己；而那些心怀众生的人，顾的是天下。
比如洪七公，不管欧阳锋多想取他性命，他却依然在对方濒临死亡时，出手相救。
“那张帆又大又坚，连着桅杆横桁，不下数百斤之重，欧阳锋挺跃两次，都未能将帆掀开。他虽遭危难，心神不乱，竖起蛇杖要撑开帆布，岂知蛇杖却遭桅杆压住了竖不起来。他心叹：“罢了，罢了，老儿今日归天！”
突然间身上一松，船帆从头顶揭起，只见洪七公提着船头的铁锚，以锚爪钩住了横桁，正使力将帆拉开。却是洪七公不忍见他就此活活烧死，出手相救。”
比如段王爷，明知救人要耗费自己三年功力，却依然出手相救黄蓉。
比如杜甫，自己的茅屋，都被秋风刮跑了，他的愿望却是希望终有一天，大家都有房子住，我哪怕现在受冻死了也行！
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”。
所以，世上是有如尸毗王那样牺牲自己，救助众人的人的。
前阵梅大公路事故中，那位下跪拦车的老人黄建度、那被拦停后、毅然下坑救人的刘永缙、蔡炫达，横车拦路的货车司机王向楠，他们何尝不是那救“鸽子”的“尸毗王”呢？
文|东霞
极简思维创新人
充满好奇心，探索新领域，
成为创新思维引领者
脑中有图心中有数脚下有路
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