“二舅”不应该是工具！

这两天，有关《回村三天，二舅治好了我的精神内耗》视频的话题继续发酵，不少哲学类的公众号也加入了讨论发表文章，这些文章有一个共同点：对“二舅”本人是认同的，对他的遭遇表示同情，对他的努力“活着”表示尊重。但是，对观察者，也就是视频的制作者，自始至终替“二舅”说着一些“诗意”话语的外甥，以及给“二舅”戴上某种“精神光环”的更高级别的另一些观察者是有异议的。

康德有一个经典论述：人的行为必须把人当作目的，而不是仅仅当作工具！而外甥和另外一些观察者，似乎是或无意或有意地仅仅将“二舅”当作是工具，以对“二舅”的虽说不上大悲大难，也可说得上是有悲有难的故事，进行“诗化”和“美化”加工作为手段，达到某种功利或宣传的目的。他们恰恰无视了“二舅”作为一个活生生的、有着“七情六欲”的人的存在！

“二舅”目前的生活仍然是困难和窘迫的，按普通人的人性推测，人活着首先是希望活得更好，如果“二舅”是一个普通人的话，他应该是希望自己的生活条件可以得到改善，可以活得更舒服一些，而不会是满足于活在这种被一些外人戴上的某种近似“圣人”的“精神光环”的生活中，至少他想要让他的老母亲活得更好，活得更有尊严一些。