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澳门大学讲座教授杨义先生在北京中华书局出版了“先秦诸子还原”4部专著:《老子还原》、《庄子还原》、《墨子还原》、《韩非子还原》。“诸子还原”对清代和民国学术进行深刻的方法论反思,采用多重证据和对话思维,对先秦诸子进行富有创造性的研究,还原诸子经典的本文和本义,还原诸子思想发生的生命性和过程性,还原中国文化完整的而不是碎片化的生命过程。(网络资料)
在强国学习平台,观看杨义先生的讲座。先生写书的一个细节稿人致深。为了写《诸子还原》中的《庄子还原》,杨义先生读了5遍《庄子》。他说读前三遍没感觉,读第四遍豁然开朗,找到切入点。
这才是真做学问真读书。
上网查找相观资料,摘录:
《庄子还原》中,杨义先生从社会人和个体人两个角度还原庄子的方法令人拍案叫绝。如庄子“鼓盆而歌”的问题,杨义先生认为:“庄子既以这种生死意识对待妻、对待友,又以之对待己,这不仅显示了庄子对楚俗信仰记忆的深刻性,而且显示了庄子把楚俗信仰转化为人生哲学的彻底性。”这种结合地方民俗、地域文化来解读庄子的方法,还原了一个作为“社会人”的庄子。再如庄子拒绝“楚王之聘”的问题,杨义先生贴近地理人情,考察先秦姓氏制度,发掘出庄子乃楚庄王之疏远的后裔,后因国难逃亡到宋国蒙地的历史事实。这实际上是由历史人物的“生命基因”入手,剖析家族渊源、人生态度与其文化思想之间的关系,还原了一个作为“个体人”的庄子。
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