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说到独处很多人都有可能很怕，真正地学会独处，确实需要一些时间和精力，但请相信，一切都是值得的。
有一本科普畅销书叫《趣味生活简史》，获得了美国《科学》杂志评选的最佳科学著作奖。它的作者布莱森说，他就是因为独处，才有了写作这本书的想法。
有一天，他正一个人在家，隔着窗户观察外面的世界，看着看着就有了好奇心：为什么眼前是高地而不是平原？这样的地貌特征是怎么来的？我的居家生活是怎么演变来的？最初的居家是怎样的图景？这里现在是和平的，曾经发生过什么样的战争？世界别的地方，此刻是否安宁？
这些稀奇古怪的问题，促使他去探索、学习和书写，最终他勾勒了自然的演化史和人们认识宇宙、探索万物的科学历程，掀开了科学发展史的帷幕。
我相信大多数人肯定也有过类似的时刻，人在独处时，思想自由驰骋，灵感不断涌现。
人在独处时，思维会变得非常活跃，对世界的好奇心也会变得旺盛起来，从而让我们形成自己的观点和探索世界的方式。
比如一个问题值得被思考，人可以被制约吗？或者说人的存在有边界吗？“得不到，因而痛苦；得到了，因而空虚”。
这是不是人类基因里的一个程序缺陷？这种缺陷是否能被我们的基因医生改造？我们多多少少已经接受了一个人利用科技对自己的容貌进行改造，那么下一步，我们是否也能接受人为地改造基因？或者人为地改造灵魂？
人从身体中一点一点地解放出来，人的边界不再是以身体为单位。人的外延被不断拓展。我们或许会制造出新的人类，那个时候，人类会被分为几种呢？
这其实并不是一个科技问题，而是一个伦理问题。这也是我们长期以来，在诸多领域内形成的争辩，那就是：哪些东西变了？哪些东西没变？哪些东西发生了革新，或从量变走向了质变？如果有些东西变了，究竟带来的是全局的变化还是局部的变化？
有时我们甚至会思考身边的人，是好人还是坏人？电影《无间道》里有一句人们耳熟能详的台词：“过去我没得选，现在，我想做个好人。”那么，你想做个好人吗？
现实情况是，坏人碰到的都是比他好的人，所以坏人容易得势，而好人碰到的都是比他坏的人，所以好人容易吃亏。但是，从长期来看，坏人虽然得势，却一定会失去别人的真心，好人虽然吃亏，但得到了信誉，也不需要像坏人那样绞尽脑汁，用威逼利诱等各种手段去和别人短暂结交。
好人有他自己的事情要做，他最在意的不是外物的得失取舍，而是用更多精力专注于强大自己的灵魂，所以真正的好人最终都不会软弱。好人像一棵树，弱小的时候受霜雪的欺凌，但他不为所动，没有报复的心态，最终长成参天大树。好人也因此成为荫庇众生的人。或许世界并没有好坏，只是总有缺憾而已。
佛家说，婆娑世界中，人性的消长总是在一半一半之间。食物，你多吃一口，他人便少吃一口。你心藏大恶，别人便止于至善。你广宴宾朋，他处有人在饿死。你点着长明灯，煤矿也在塌方。世间万物，此消彼长，看不见的轮转世界，是我们都逃不脱的。
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