《洞穴公案：中华法系的思想实验》是一本很奇特的书，看书的时候有种在看中国古代版《十二怒汉》的感觉，通过不同的大臣所代表的思想讨论，反映出的中国古代的不同思潮。
《洞穴公案：中华法系的思想实验》的故事是来自于西方，大概的意思是被困在洞里的人，如果为了生存吃同类的话，应不应该受到处罚，应该受到什么样的处罚。
而当虚拟这个案件到中国古代社会时，就加上了新的前提。
前提1，人物为父子，兄弟，一个医生。
前提2，兄弟中一个已死，医生说父亲不吃东西就活不了了，父亲拒绝吃儿子的肉。兄弟中活下来的那个，开始问医生人肉能不能吃。
这两个前提很有意思，人物关系是后面大臣们所讨论的一个重点。因为在儒家文化中，伦理道德的纲常最小单位是家庭。儿子应该为了父亲尽孝，但是又禁止灭门，无后。以及对于无辜第三人，又或者是第三方证人判断。
兄弟中活下来的那个人，试探性的问人肉能不能吃，是否是起了杀心？
如果不杀那个人，父亲能活下来吗？
如果因为不杀人而让父亲死了，是否有悖于对伦理纲常。
杀了一个人，而活下来三个人，这是否在道义上是被允许的。
被杀的人如果是家里的最后一个男丁，那就构成了灭门。
父子家除了这个儿子外，还有别的儿子，这个儿子死了也不会无后。
等等这些，或许在当代人眼里看起来有些奇怪的问题，被摆在法律层面上时都很值得探讨与分析。尤其是在古代重视传统伦理时，是否可以通融，是否可以留情也成为了重点。
换成当下的情况就是，一个案件成为了网络热点，人们纷纷求情，案件中也确实有情理可寻。在这种情况下，又该如何是好。
应该严格按照法律，理性的处理。还是按照情理，用感性处理。这里面有没有灰色地带，可以兼顾呢？
这是一本很薄，但是充满了思想意义的书，非常值得一看。不管是对法律感兴趣，还是伦理纲常探讨感兴趣的小伙伴都可以这本书中得到思考。
当然，我更推荐喜欢这类电影的朋友们来看，其实很期待如果这本书被改成电影会是什么样。十四个人不仅是在讨论，更是在还原事情的真相。
《洞穴奇案：中华法系的思想实验》真的很有意思，值得一看。
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