善终

近期，
看了一部电影《入殓师》，
刷了一部纪录片《人间世》，
翻了一本电子书《孤独社会》，
听了一本书《善终守护师》，
这些无一例外地，都涉及到了关于死的话题。

死这个话题似乎有些沉重，可能很多人甚至不愿意说出或者写出这个字，转而用“SI”“过往”等字眼替代。但是，死亡这个话题依然是无法回避，而越是回避，越是禁忌，可能越发地令人恐惧。

死亡，真切地存在于我们的生活。而我们每一个人，终将会孤独地面对这个问题，不如提早些作准备，比如，先做好心理准备。

我们这个社会，对于死亡的描述，多是负面的。“不好的、悲惨的、可怜的、下场、哀伤的……”等等这些字眼，无疑都把死亡描述成不怎么“美好”的样子。

死亡显得很不受待见，令人恐惧，且是一个极端不好的下场，是一个终极的结果。

所谓生死，有生即有死，出生是人的第一次诞生，第一次的诞生充满了爱、充满了关怀。

而死亡，
是不是可以看作是人的另一次诞生？

这一段的生死之间，不管长短，皆是一段特别的旅程。
上一段的旅程结束了，即将开启新的旅程。

因此，不管是哪一次的诞生，既然是诞生，都值得珍惜，值得善待。

从这个意义上讲，死亡仅是一个转身。
作好准备，好好告别即可。

无论是电影《入殓师》或是书籍《善终守护师》，内容里并无令人不适的画面，入殓师，是为逝去的人作清洁、化妆、换衣，以最美好的一面向亲人、向世界道别。善终守护师，顾名思义即离别前守护在将逝之人身边，给予陪伴带来安慰。同是为即将离去之人服务的特殊工作岗位，却充满了令人敬畏的爱意以及令人难以想像的力量。这，或许是面对生死已经泰然自若了吧！

而另一本来自日本的书《孤独社会》，文字里描述出的画面却非常的直接和具体，讲的是关于孤独死的话题。来自于日本的一个统计数字，大约每十个人中，就有一个处于孤立的状态。这个比例令人振憾！而孤独死与社交孤立问题密切相关，当因为某种原因而脱离了社会，人生便走到了死胡同，从而渐渐地远离周围的人，不可抑制地走上慢性自杀之路。孤独死最大的一个原因是自我忽视，放任家中堆满垃圾，放任作息不规律。无法想像甚至是无法理解，若干个日子后，当人们从堆成山的物品中发现已经过去的人，那个“已去之人”到底是以一种什么样的状态、什么样的心态离开的？

看到多篇关于断舍离的文章里提到，人生不带来，死不带去，囤积太多的物品，表面上看是拥有了某样物品，其实是被物品所控制，所占有。因为你需要为它分掉一部分的注意力，为它提供一定的空间存储，为它牺牲时间去打理……甚至，当你故去之后，你的后人，还将为处理这些物品伤神费脑，按《孤独社会》书中的例子，有为处理身故亲人物品而破产的例子，而且并不鲜见。因此，当出现拒绝继承身故亲人家产的事例，也就不足为奇。

徐志摩说，
轻轻地，我走了，
正如我轻轻地来，
我挥一挥衣袖，
不带走一片云彩。

所以，去拥有更值得拥有的物品，去做更有意义的事，毕竟生命未知、生命有限！

有一句话说得好：
被小事羁绊的时候，看看生死；
被生死羁绊的时候，打扫厨房。