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性情之光2. - 草稿

性情之光2. - 草稿

作者: 8bd786f6202d | 来源:发表于2019-05-25 22:11 被阅读0次

《为己之学》的真谛

这篇文章告诉我们,为己之学是儒学的一个重要标志,但是它蕴含的真谛有两重意义。一是人本身就有上进的要求,每个人生来就有的。就像孟子里面说的,人皆有怵惕恻隐之心,有四端之心。这四端之心,恻隐之心,羞恶之心,辞让之心,是非之心,是每个人都有的,生下来上天就赋予给每个人的,所以恰恰因为每个人都有羞恶、是非之心,所以每个人内在都是会有上进心的。是我们说学习和成长是为己之学是为了自身进步,自身成长的要求。

另外一个角度的意义就是,人既然内在是有上进心的,那么他这一生能做的就是不断的要成长、要成德,只有不断往这个方向的努力,人才能对得起自己,才能过得了自己这一关。

回看像我们自己平时在工作和生活中,其实有些时候,努力把事情要做的达到自己的标准,达到自己认为的尽善尽美,这不是因为外在别人对你有什么严格要求,也不是因为你做好了会得到什么奖励,其实尽最大可能,努力地把事情做到尽善尽美,是为了满足自己内心上进的需要。

通过这篇文章的分析,让我清楚的认识到真的是每个人自己的学习,都是为己而学。而那种为了外在而学习的学习,其实不能称之为“学习”,那只是为了应付差事。

再换一个角度分析,我们还可以了解:如果要想让一个人能够学习的尽心尽力,学习得更有动力,那就要从挖掘他内心向上的源泉,从人皆有的这四端之心来引导他,让他把学习这件事情意识到,是“为己”而学,如果引导到这个层面,那么他一定会取得更好的学习效果。同样,教育我们的孩子以及教育我们周围的员工年轻人,如果能够掌握这样的规律,那他们的教育效果一定就会更好了。

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