为己之学。
这篇文章告诉我们，为己之学是儒学的一个重要标志，但是它蕴含的真谛有两重意义。一是人本身就上进的，要求每个人生来就有的。就像孟子里面说的，人皆有怵惕恻隐之心，有四端之心。这四端之心，恻隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心，是每个人都有的，生下来上天就赋予给每个人的，所以恰恰因为每个人都有抢修物资让是非，所以每个人内在都是会有上进心的。是我们说学习和成长是为己之学是为了自身进步自身成长的要求。
另外一个角度的意义就是，人既然内在是有上进心的，那么他这一生能做的就是不断的要成长要成德，只有不断做这个方向的努力，人才能对得起自己，才能过得了自己这一关。回看像我们自己平时在工作和生活中，其实有些时候，嗯，努力把事情要做的达到自己的标准，达到尽善尽美，不是因为外在别人对你的要求也不是因为，嗯会你做好了会多得到多少钱财，其实努力把事情做到尽善尽美就是为了源于自己内心的动力。
可以通过这篇文章的分析，让我清楚的认识到真的是每个人自己的学习，都是为己而学。而那种为了外在而学习的学习，嗯，其实不能称之为学习，只是为了应付差事。
再换一个角度，我们来想，如果要想让一个人，他能够学习的尽心尽力学习的更有动力，那就要从挖掘他内心的源泉，从人皆有的这四端之心来引导他，让他把学习这件事情能够认识到是为己而学，那么他一定会取得更好的学习效果。同样教育我们的孩子以及教育我们周围的员工年轻人，如果能够掌握这样的规律，那他们的教育效果一定就会更好了。
顺教育与逆教育 学习心得：
人类为什么会有教育？一种原因，出于成人的意愿，希望下一代继承自己的事业，乃至家族名声国家安全，经济永续发展的需要。
另一种原因，出于孩子的需要，生命可贵，无条件帮他成长。
这两种教育的共性都是为了“顺应”：顺应社会需要或者顺应个人成长需要，这就是顺教育。
顺教育一般要顺应6种需要，①顺本人，②顺习惯，③生兴趣，④顺他人，⑤顺制度，⑥顺发展。
这里的①—③以个人为对象，把个人扩充；④—⑥以群体社会的发展为关注点。这两者可以互相打通是不矛盾的，但在打通过程中，个人竞争与群体社会发展，很多时候会难以协调，例如，在历史大潮中个人逐浪，其中很多时候逐渐就自主性没有了，失去和迷失了自我。那这种教育该怎么办呢？
（什么是顺教育？
原来，顺着孩子的天性、兴趣教育，以及不顺着孩子，为了社会国家有更好的成就而教育，这都叫顺教育。）
我们再来看逆教育，他就是不能一味顺孩子的天性，教育是生命成长的教育，而不是求知识技能名为财富的手段，孔子说，为己之学，即以生命的成长充实上达突破以到达更高境界。
这个过程要学，要思考，要行动，要感受，要体会，然后才会有所得，化掉自己原始野蛮原始人性，而成为君子，“克己复礼”、“修己以敬”说的就是这种状态。
（逆教育是什么呢？协助孩子内在的扩充，放大理想格局，让他自己对自己有信心，有追求，建立自己独立的道德人格，让自己有分辨分析能力，有独立思考能力，为了培养这些而作的教育，这才是逆教育。这种内求才是以不变应万变，让孩子真正有有头脑，有能力的教育。）
顺教育和逆教育的区别点。：
顺教育是外求，求之在外。求财、求寿、求名、求知、求位，这都是没有保证的。
逆教育，是内求，求之在我，建立自己独立的道德人格，不受外界影响。
顺、逆教育的配合、兼施、轮替、交换，关键点在于老师对学生的了解，方法无所谓好坏，而应该有效果，以逆教育求己上进为根本，这才是可靠的目的。
也就是说，逆教育也不完全是要磨练和苦其心志，其实逆教育指的就是，我不会为了外在的达到目的，而教育他，我只是为了内在启发和扩充他的内在格局和框架。但是用的方法呢，也可能是用温和的顺应的，从兴趣点出发来引导他，也可能也要有有挫折的教育等等。其实这个术，这个方法是不一定的，只是你的目标和方向是确定的。
《下篇：立人之学，与立本之学》
立命，就是，一个人不仅仅要强调自我的提升，还要强调对于时代使命的承担。很重要的是要认识自己，不仅仅是生物结构自然结构的自己，还有可以突破，突破限制，创造出理想的自己。就像孔子说“为人有己，而由人乎哉。”这种寻本、求本、明本、利本的过程，也可以说是立命的过程。
很多家长教育孩子，认为只有孩子从小各项才能都达到特别优秀的标准，孩子才能成长为一个好孩子。所以会各个方面都要要求孩子，让孩子报很多才艺班，这种所谓的“为孩子好”的“善行”，其实是忽略了，孩子的各有不同，也忽略了孩子的天性心性，其实是不“仁”的。
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