2016年12月19日，中国式众筹西南同学会走访重庆民基禅智库文化传播有限公司，就该公司《金融禅》项目进行了亲临考察、深度交流。
上个世纪三十年代，著名人类学家费孝通先生在《乡土中国》中就指出，农耕文明主宰下的中国讲人情、重面子、信熟人。在这样的社会文明形态之下，国民性格即使经过改革开放近四十年的市场经济涤荡，依然根植于我们每一人内心最深处。所以不诚信、不守契约、不遵循市场经济规律的社会现象屡见不鲜。而当今社会所运行的金融体系，包括银行体系、证券体系、保险体系，甚至全民的经济意识等等无一不是西方的泊来品，它是建立在西方以“资源稀缺”、“理性人”“契约经济”等思想内核心之上的，现在已在我们东方社会的土壤之上嫁接种植了几十年。正所谓“桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳”，我们不能将当前社会的种种经济、金融、商业等问题都归咎于这套来自西方的经济金融体系，但至少我们今后可以更多的基于我们东方社会的固有特性来思考经济问题、寻求商业出路，比如，以熟人为基础的中国式众筹，比如，将直白的金融思维与柔性的东方佛学智慧相结合的金融禅。
会议期间，中国式众筹西南同学会与金融禅达成了许多共识。杨勇老师讲“利他者更容易获得机会”，而金融禅的核心出发点则是“共生经济之下的利他利众”；中国式众筹的最高境界是人的众筹，而金融禅力图打造的金融生态则是以人（而非财、物）为衡量标准；中国式众筹让参与者有“参与感、归属感、荣誉感、使命感”，而金融禅推崇“共生成趣、相互成就”的人际关系；中国式众筹是一种生活方式、商业方式、社交方式、社会组织，而金融禅的宗旨则是“重塑利众共生的商业文明，打造无国界的国际金融秩序”等等，这也是中国式众筹理论与金融禅思想的异曲同工之处。一北京、一重庆；一东北、一西南，谁说阳春白雪曲高和寡，谁说子期难寻知音难觅？
在过去近四十年的经济发展中，大批曾经野蛮生长的企业家风云涌现。在那个金钱突出、人性泯灭的发展年代，只要有钱，一切都为你让路。之前那个疯狂的财富原始创造年代是社会发展的必然，所产生的后果也是必然，比如，近两年来大批中小企业家破产、深陷债务危机。金融禅理论最初就起源于为这些负债企业家解决负债。很多企业家在面临高额债务，开始转向内心，寻求精神的解脱。这个时候很多人开始转向学习传统文化、佛学、儒家、道家理论等等。但是金融禅理论认为，当前的社会问题是因为经济社会的发展已经突破了西方这套经济体系的基础所造成的，国人向东方智慧寻求出路无疑是正确的。而更重要的是，国人不应该就此沉迷于精神世界避世不出，而应该将东方智慧深度挖掘并充分作用于现实社会，为社会经济的走向探索全新的出路和发展模式。
中国式众筹是一个筹人筹智筹资源的过程，是利用东方社会特性改造商业模式的成功例子，金融禅则是将金融与佛学智慧结合创造新的产融结合模式的尝试，在社会其他领域也不乏传统文化作用于经济发展的案例。
通过此次中国式众筹西南同学会与金融禅的有力碰撞，在未来，我们也许可以期待一个更加贴合中国国情、更具人性价值的商业文明纪元到来。金融禅作为中国式众筹在西南地区走访的第一家企业，也将以众筹之力向上而生，发展壮大！而中国式众筹西南同学会也会接下来的日子里继续走访考察，给更多的企业带去资源、带去智慧！
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