野干为折树枝所打喻
喻中所说愚人，求师，为师稍斥责，而离开，到遇到解决不了的事了，又回来。而能去而知返，不算愚吧？年少学校求学，不知学习真好处，为分数而拼，而到中年，心有千千结，才发现书有真有颜如玉，圣人先贤早已把各种困境的解决之道写在书中了，真心向学，也就把学习之境由“为他人”转向“为自己”，开始真正提升。
小儿争分别毛喻
两个小孩，为一撮毛，一个说是仙毛，一个说熊毛，去问仙人，仙人拿米和胡麻嚼半天，高深莫辩，说像孔雀屎。这仙人与我们现实中的砖家何其像！或故弄玄虚，答非所问；或为着某一方利益，其言诤诤的说着胡话。
世间愚人，亦复如是。为修福故，治生③估贩，作诸非法④, 其事虽成，利不补害。将来之世，入于地狱，喻双目出
故事形象的有些可怖，但纵如此，也叫不醒那些为利迷心的人，现在多少见利忘义的黑商家，为了自己食品好卖，大量的味精色素加入，诱无知的人购买。他们纵一时得财，天道轮回，终祸延后世。
野干为折树枝所打喻 喻中所说愚人，求师，为师稍斥责，而离开，到遇到解决不了的事了，又回来。而能去而知返，不算愚吧？...
《百喻经》曾经是鲁迅先生最为喜欢的一部佛经。他说：“尝闻天竺寓言之富，如大林深泉，他国艺文，往往蒙其影响……佛藏中...
从前有个愚笨的人，到别人家去做客。主人招待他吃饭，他嫌菜肴淡而无味。主人听说后就为他加了些盐。加盐后菜肴变得味美，...
《奴守门喻》 我们做人做事，不能墨守成规要知道变通。做事情时候，更是要能洞悉原委真相，把握根本症结所在，入场才能对...
《二子分财喻》 我们知道这位大臣的两个儿子的确笨得可以，他们竟然为了把财产分得平均，听从愚蠢老人的意见，把所有的瓮...
譬如有蛇，尾与头言：“我应在前。”头语尾言：“我恒在前，何以卒尔？”头果在前，其尾缠树，不能得走。放尾在前，即堕火...
(二五)水火喻 昔有一人事须火用及以冷水。即便宿火以澡灌盛水置于火上。后欲取火而火都灭。欲取冷水而水复热。火及冷水...
这是《百喻经》里边的一个小故事，很好玩。 《百喻经》，是古天竺僧伽斯那撰，南朝传入我国。称其“百喻”，就是指有一百...
（一六）灌甘蔗喻昔有二人，共种甘蔗，而作誓言：“种好者赏;其不好者，当重罚之。”时二人中，一者念言：“甘蔗极甜，若...
《蛇头尾共争在前喻》感悟：有时候我看着别人在前面享受别人的尊重，看起来好像也很简单，越是自己也想获得别人的尊重也要...
本文标题：百喻经49-51
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