陆游(1125—1210)，字务观，号放翁，山阴(今浙江绍兴)人。“中兴四大家”之一，其诗风格雄浑豪健，内容极为广泛，几乎涵盖了当时生活的各个方面，亦能词。有《剑南诗稿》《渭南文集》。
陆游是一位高产诗人，是我国古代写诗最多的诗人之一，他自言“六十年间诗万首”。在这浩若繁星的诗作中，有不少是写读书感受、读书方法、读书志向、读书观点的。可以说，读书生活、对读书的思考，贯穿了诗人的一生。如他五十二岁时作的《读书》诗，其中有“读书本意在元元”句，写读书的目的；六十七岁时作的《五更读书示子》中有“暮年于书更多味，眼底明明见莘渭”句，讲读书的收获；七十三岁时作的《读书》诗中有“两眼欲读天下书，力虽不逮志有余”句，写自己读书的志向不因年老而更改；七十五岁时作的《冬夜读书示子聿》中有“圣师虽远有遗经，万世犹存旧典型”句，讲圣贤之作的不朽；八十一岁时作的《读书示子遹》中有“父子共薄饭，忍饥讲虞唐”句，讲读书废寝忘食的状态；八十五岁时作的《读书》诗中有“少从师友讲唐虞，白首襟怀不少舒”句，讲一生读书劲头不减等等。
腐儒碌碌叹无奇，独喜遗编不我欺。
白发无情侵老境，青灯有味似儿时。
高梧策策传寒意，叠鼓冬冬迫睡期。
秋夜渐长饥作祟，一杯山药进琼糜。
读书读到“二更天”——
白发无情侵老境青灯有味似儿时
这首诗写于乾道元年（1165）秋天，当时诗人初任隆兴（今江西南昌）通判，时年四十一岁。
秋天的夜晚是清凉的，可是诗人在这个季节却能坚持读书读到“二更天”，诗人的勤奋在诗题中就已经显现出来了。首联，诗人自谦地说自己是迂腐并且碌碌无为的读书人,只是因为偏爱古人传下来的佳作,才兴致盎然静坐夜读；颔联是说自己已经有了白发，开始向“老年”迈进，心情是沉重的，但是青灯下读起书来，兴致却不减少年；颈联描写读书的环境：夜已深，秋更寒，梧桐树叶从高大的树上落下，发出了“策策”的声响，让人感受到了窗外的寒意。打更的小鼓咚咚地响起，告诉夜读的人天已到了二更，到了该睡觉的时候了；尾联，一个细节朴素而真实。我们每个人都会有这样的感觉，由于专注于某事，坐在电脑前可以忘记吃饭，一点也不觉得饿。可是，等忙完了工作，关闭电脑，收拾案面，准备睡觉的时候，方知道腹中空空，饿了。诗人掩卷之际，饿意来袭，怎么办？冲一杯山药粥喝吧，正所谓饱了蜜不甜，饿了甜如蜜，这杯山药粥胜似琼浆玉液。带着精神与物质的双重收获，诗人进入了甜蜜的梦乡。
这首诗，有两个字眼特别值得玩味。
第一个字眼——“有味”，“青灯有味似儿时”。少儿读书，兴趣最为重要。如果书没有“味”，即使家长、先生拿板子在后边监督，依然会溜号；如果书有“味”，自然是爱不释手，即便通宵达旦也不厌倦。诗人六十三岁时作的《冬夜读书》中说：“退食淡无味，一窗宽有余。重寻总角梦，却对短檠书”。七十七岁时作的《自勉》诗中说：“读书犹自力，爱日似儿时”，反复强调儿时读书的执着与专注。所以，读书一定要趁年少。同时，给少年推荐书目，一定要投其所好，要引起他的兴趣，这比什么老师都有效。四十一岁的陆游在凄冷的秋夜读书至二更天，依然兴致盎然如儿时，一来表明所读之书有“味”，二来也说明诗人读书至勤。当然，也让人们看到了儿时的陆游是个“小书迷”。
第二个字眼——“每”，“秋夜读书每以二鼓尽为节”。“每”，意思是每每，通常。诗人给自己定了一个规矩，读书到二更天，一定要上床睡觉。不过时，也不提前，这才能算是“每”。说明诗人读书能持之以恒，同时，也很科学。有个对联说得好：“贵有恒，何必三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒”。像苏秦那样，“头悬梁，锥刺股”，看书到了头都抬不起来了，还要看，那效果能好吗？可见，陆游读书是讲科学的。
其一
宦途至老无余俸，贫悴还如筮仕初。
赖有一筹胜富贵，小儿读遍旧藏书。
其三
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
书是最宝贵的“遗产”——
赖有一筹胜富贵小儿读遍旧藏书
这一组诗共八首，作于庆元五年（1199）冬，当时诗人七十五岁，在山阴老家闲居。这组诗有的是诗人言志之作，自述读书的刻苦，“白首自怜心未死，夜窗风雪一灯青”、“布被藜羹缘未尽，闭门更读数年书”；有的是共勉之作，“汝始弱龄吾已耄，要当致力各终身”；更多的是指导儿子读书方法，鼓励儿子好好读书的，“简断编残字欲无，吾儿不负乃翁书。”
《冬夜读书示子聿八首》中的第一首，诗人庆幸自己为官一生，攒下了很多书，使之成为“传家宝”。
陆游是一位伟大的诗人，但同时也是一个官僚。曾任镇江、隆兴通判。乾道六年(1170)入蜀，任夔州通判。乾道八年，入四川宣抚使王炎幕府，投身军旅生活。后为四川制置使范成大幕僚。淳熙五年(1178)起，到福州、江西做了两任提举常平茶盐公事。不久便因触犯当道，以“擅权”罪名罢职还乡。六十二岁时，被重新起用为严州(今浙江建德)知州。晚年退居家乡。
做官好不好呢？当然好。做官有俸禄，可以骑高头大马，可以搜刮民财，可以光宗耀祖。但是，陆游做了一辈子官，有爱国的美名，自然不能做贪官，所以，他到晚年也没攒下钱，贫穷破落如当年刚步入官场一样。不过，毕竟做了官，有俸禄，也有一些“例钱”，这让自己有余力买那些自己爱看的书。一来二去，钱虽然没攒下，书却攒了不少。在山阴老家，陆游有了可观的藏书。
提到自己的藏书，提到读书给自己带来的快乐与收获，陆游兴奋不已。他认为，多亏自己攒下这么多书，要么自己的官真是白当了，俸禄只能保证一大家人基本的生活，而这些书却是无价之宝、传家之宝。
读书带给陆游无限的快乐，他说：“读书万卷不谋食，脱粟在旁书在前。要识从来会心处，曲肱饮水亦欣然。”只要有书读，吃什么都无所谓。书读到会心处，就是躺在山石上，枕着胳膊喝着山泉也会十分开心。直到八十多岁了，他依然读书不辍。“白发萧萧年八十，依然父子短檠灯。”“羸然八十翁，风雪卧空馆。”可以说是活到老、学到老，终身学习的楷模。
光读不练等于白看——
纸上得来终觉浅绝知此事要躬行
《冬夜读书示子聿八首》中的第三首，是这组诗中的“名篇”。其中，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”又是名篇中的名句，也是陆游读书诗中的核心观点。
诗人强调，读书固然重视，但是一定要学以致用，亲身实践，要在实践中检验读书成果，也就是要“躬行”。这句话包含着辩证唯物主义的观点，与我们提倡的“不唯书，不唯上，只唯实”观点一致。
清代的钱泳有一个著名的论断——读万卷书，行万里路。是陆游的“躬行”观点的具体化。
钱泳（1759-1844），原名鹤，字立群，号台仙，一号梅溪，江苏金匮（今属无锡）人。长期做幕客，足迹遍及大江南北。工诗词、篆、隶，精镌碑版，善于书画，作印得三桥（文彭）、亦步（吴迥）风格。有缩临小汉碑，集各种小唐碑石刻行世。
他说：“‘读万卷书，行万里路’二者不可偏废。每见老书生痴痴纸堆中数十年，而一出房门，便不知东西南北者比比皆是；然绍兴老幕，白发长随，走遍十八省，而问其山川形势，道理之远近，风俗之厚薄，物产之生植，而茫然如梦者，亦比比皆是。”他认为，读万卷书与行万里路二者不可偏废。他举了两个形象的例子，一个是在纸堆里待了数十年的老书生，一旦走出房门，便不知东南西北；另一个例子是绍兴的随主人出行的老仆人，虽然跟随主人走遍了十八省，可是因为不读书的缘故，对山川形胜、风土人情、物产植被等却一无所知。
可见，读书与实践二者相辅相成、缺一不可。
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