巜赛德克·巴莱》粗陋的文明，野蛮的骄傲。

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  这是一部特别的电影，因为很多原因总共有五个版本。但我推荐的是总时长达276分钟分为上下两的集的版本。276分钟观影并不会让人感到冗长。因为《赛德克-巴莱》是一部不折不扣的史诗电影。它由台湾当年的雾社区事件改编。它基于史实所展开的创作，没有刻意地升华与迎合，只有赤裸地展示和呈现。它所诠释的命题，不但属于曾经的台湾原住民，也属于整个人类。而通过这276分钟的观影，或许我们可以透过这部史诗电影去略窥当年殖民主义盛行时，野蛮与文明的血腥碰撞。

                   

  赛德克族是高山族的一支信仰祖灵。在我们现代人眼中无疑是一支拥有各种陋习的野蛮土著。

  男孩需要割下敌人的首级血祭祖灵才可成为真正的男人并在脸上留下花纹。而他们亦坚信只有勇敢的战士死后才能通过彩虹桥去到祖灵的猎场。

主角砍下人头 才可纹面成为真正的男人

  猎头、纹面、猎物为生…这些粗陋血腥的习俗铸就他们灵魂中的狂野与骄傲。

  他们便是一群一怒之下血溅五步的匹夫。而作为主角的部落第一勇士的莫那鲁道更是其中的佼佼者。

  只要一言不合便拔刀相向。

莫那·鲁道

他骄傲到不允许任何人冲在自己面前。

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  他在其他部落之中凶名赫赫。他便是这个野蛮而又骄傲的文明的代言人。

  而后一纸条约却改变了这个血腥的丛林。

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  日本人来了。他们窥视着这片丛林中的丰富资源。

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  但骄傲的赛得克人不允许任何人侵犯他们的丛林。

  他们袭击了日军的堪探队。后又一次次据险阻挡住了日本人进山的军队，但亦无真正打败日军。最村寨被攻陷，而莫那鲁道也失去作为头目的父亲。

  在日本人在进入村落时看到一个个头骨作为战利品放在家家户户门口最显眼之地以彰荣耀之时被这个野蛮的文明震惊了。

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  最后日本人埋葬了这些头骸并统治了赛德克人。

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但骄傲的莫那鲁道最终也沒服气。

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  转眼45年已过。

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日本人在这里建起了学校、邮局、学校、警局。年轻一辈的赛德克人大多去了日本人的伐木场中工作，甚至还有个别人去日本东京读了大学回来成为了公务员。一切看上起那么美好，而日本人也骄傲的宣称这里已经文明化。

  但这平静却暗流涌动。年轻人已不用每天直面生死但也失去了他们的猎场、他们的传统与他们的骄傲。

此时的年轻人已无面纹

  而日本人亦将他们视为野蛮人，不仅克扣工钱更是直言将他们称为生蓄。

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  两者的矛盾愈演愈烈。虽说也出现了如花岗一郎一样想融入文明的赛德克人和真正与赛德克人成为朋友的小岛源治。真正追求文明和和平。

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但个人之力终究抵不住滚滚洪流。

  10月27日当联合运动会开幕，所有日人、警察及其眷属齐聚公学校之际，赛德克雾社群之马赫坡、荷戈、波亚伦、斯库、罗多夫、塔罗湾等六部落赛德克族人，由雾社群马赫坡社头目莫那·鲁道率领发难起义，或者说发到一场恐怖袭击。136位日本人无论男女老孺皆被屠杀。

追求文明生活的花岗一郎选择披上战袍与同胞一起作战。

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而善良的小岛源治则失去了挚爱的妻儿。

  血再次染红了丛林。

莫那·鲁道命令次子巴索·莫那潜入马赫坡山取材地、袭击日警，并命长子达多·莫那潜入马赫坡社警察驻在所，亦将日警及其眷属全数枪毙。后分成数队，切断日人对外的所有电话线路，陆续袭击各部落之警察驻在所，掳擭弹药、枪械。

日本驻台陆军少将镰田弥彦衔命调动高达三千名以上的军警，挟以山炮、机枪等优势武力，联合前往雾社讨伐。

另一方面，原先对部落友善的巡查小岛源治，也因自己的妻儿在运动场上死于非命，愤怒痛苦地完全失去理智，而强迫莫那·鲁道的世仇、屯巴拉社头目铁木·瓦力斯出兵，协助日人打这场毫不擅长的山区游击战。

而赛德克妇女此时也为了使自己孩子、丈夫无后顾之忧，于是纷纷先行上吊自缢。

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花岗一郎见此幕之后亦绝望的发生我应归属何方的疑问后自杀。

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经过近一个月的激烈对峙，不出所料赛德克勇士的血肉之躯终敌炮光与毒气最终全部阵亡。

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在镰田弥彦少将“三百名战士抵抗数千名大军，不战死便自尽！为何我会在这遥远的台湾山区见到我们已经消失百年的武士精神？是这里的樱花开得太红艳了吗？”的感叹之中一切尘埃落定。

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伴随鲜血、残肢、断头，伴随着美到让人难以呼吸的山川河流，这样的镜头，伴奏着关于先祖训诫的画外音这部史诗结束了。

  这并不是中国拍了几千几万次的那种抗日电影。
它要传达的，也并不是什么可歌可泣的爱国主义精神。
它是在讲，一群人，爲了自己的信仰和所要守护的事情，献出生命的故事。
当十几岁的赛德克族少年用尖锐的竹竿血洗了关满日本妇女和小孩的房间，当全部落的女人为了留下更多的食物给出草的丈夫或儿子而集体选择吊死在马赫坡森林的古树上，
你看到了吗？他们的信仰和想要守护的一切？
而对于从小就被敌对部落的头目莫那鲁道羞辱的铁木瓦力斯来说，他并不是叛徒，并不是日本人的走狗，并不是不想联合其他部落共同把日本人赶出自己的家，只是，他对于对抗莫那鲁道，赢得作为部落头目的男人的尊严，有著太深的执念。这是他愿意为之献出生命的东西，与别不同，但也不失尊严。与光著脚扛著步枪和弓箭在森林中快速奔跑嚎叫的赛德克巴莱相比，日本的先进武器和作战计划，那些所谓的驯养野蛮人的文明，变得像个笑话。面对赛德克巴莱眼中燃烧的怒火，似乎连最猛烈的炮火也黯然胆怯了。
结局当然不出意料，血肉之躯如何抵挡的住火药和毒气的猛烈攻击？世代守护的森林终于被夷为平地，从1236人的出草到仅剩的不到300妇孺，赛德克族就这样被强迫迁离了自己的家园。我还记得决战的最后，头目莫那拎著当年他第一次砍下异族人头颅的尖刀大喊“战死吧，赛德克！”
从来都没有想过会成功吧。
这只是一场每年都会举行，但空前盛大的血祭祖灵的仪式。一个个异族人的人头被砍下举起，年少的成为真正的赛德克巴莱，在下巴和额头刻下血的图腾。
    也许有人会觉得，片中的一切太过极端，妇女小孩也不放过，十几岁的孩子也被鼓励杀人…但，这一切本没有对错。没有任何一个民族能够以“文明”的名义让别的文明卑躬屈膝。 巜赛德克·巴莱》粗陋的文明，野蛮的骄傲。
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那些可以让人连命都不要的信仰，那些需要用鲜血和头颅去换取的自尊 ，让我们知道真的有些事，是可以让人连命都不要的。

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(在这短短影评我只能以管窥天般像大家简要这部电影，如果有空请大家可可抽出276分钟真正领略这部无法以文字描述的伟大史诗电影。)