《三字经》《百家姓》《千字文》合称“三百千”，都是我国古代幼童的识字、国学启蒙书。
其中，《三字经》成书于九百多年前的宋朝。三字成句，字简义丰，朗朗上口。早在宋、明、清朝，已有多国译本，畅销海外。
“仁、义、诚、敬、孝”是《三字经》中的核心思想。鉴于其在伦理道德教育方面的意义及影响力，《三字经》现已被联合国教科文组织选入“儿童道德丛书”之中。
《三字经》的编撰独具匠心，用简约的文字将中国经、史、子、集中的各类知识重点糅合在一起，包含了中国传统文化中的礼仪习惯、历史典故、天文地理、修身治学等众多知识和道理。
这套由钱文忠（复旦大学教授、百家讲坛名师）解读的《三字经》，配以中国近代书画家齐白石的水墨画，将孩子们拽进中国传统文化中浸润、畅游，助力他们习道德，学知识，成为国家栋梁之材。
讲解时，钱文忠并不只是逐字翻译《三字经》，而是用生动的语言和故事，为孩子们梳理中国传统文化的来龙去脉，让其知其然，且知其所以然，方便孩子们理解、记忆和运用。
同时，他还给我们提纲挈领地总结了《三字经》阅读的一个核心、三条主脉，并作为切入点，帮助家长、孩子们更快速地掌握其精髓。
中国传统教育首先强调德育。德性排第一位。在此基础上，再学习知识，一个人才会做对社会有益的事情。
所以《三字经》的编撰，也是围绕这一教育核心点进行铺陈。
首先讲“教”。其次讲“教的内容”。再次讲“学”。
教，即教育的重要性。概述品德教育和学习的目的。
教的内容——史。历史像是一串珍珠项链，把文化、哲学、文学、社会、经济等一颗颗珍珠串起来。孩子们掌握好了历史，就已是把握了中国传统文化的重要部分。
学。即强调学习的重要性，及如何学。
在讲解原文时，钱文忠还旁征博引，将文化常识、历史典故相结合，传递给孩子们为人处世的理念和规范，巧妙地融入国学精髓。
开篇六个字“人之初，性本善。”
钱文忠给我们延展讲解了这六个字背后的文化内涵——针对人的本性，孔子、荀子、孟子的不同看法。
孔子认为“性相近，习相远。”人的本性并无差异，受后天熏染、环境的影响，差别变大。但孔子并没有表态，人性是善还是恶，置而不论，留下悬念。
荀子认为“人之初，性本恶。”
孟子认为“人之初，人性向善”。且只有一个人具备恻隐、羞恶、辞让、是非这四种心才算得上一个人。简称“四心说”。
而在西方的文化传统中，认为“人之初，性本恶”。他们认为人都有原罪，谁都有缺点。在社会管理运作上，必须分权治之。中国和西方这两种不同的传统思想，造就了文化、制度的不同。
可以看出，开篇这六个字，精义颇丰。
钱文忠就这样将中国传统文化给孩子们娓娓道来。构建文化框架，打牢文化地基。
可以说，从小熟读三字经，便可知天下事。再配以《三字经》注音版和书法临摹版学习，将赋能孩子口、手、心全情投于学习中，慢慢成长为健康的花朵，民族的脊梁。
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