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佛系青年,别再让“不好意思”害了你

佛系青年,别再让“不好意思”害了你

作者: 西陆华胥 | 来源:发表于2018-05-11 19:01 被阅读325次
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    一直以来,我们都推崇敦厚谦让的品格,传统文化讲究温良恭俭让就是一个很好的例子。

    从小,父母一边以身作则为我们树立榜样,一边耳提面命地教育我们要懂得谦让,要相信吃亏是福。

    其实这本无可厚非,但是如果过犹不及,就不利于发展出健全的人格了。

    很多人在为人处世时会有各种“不好意思”,遇事不争、委曲求全,逆来顺受、忍气吞声。

    这种情况,现在流行的说法就是:佛系。

    很多人在做佛系青年,随波逐流、随遇而安,事事随大流,啥啥都随便,对于工作生活中的一些事务都秉持“还行,随便,都可以”的理念。

    他们说“YES”太快,而说“NO”太慢,甚至都不好意思说“No”,短时间看来是为人随和,但是如何一直这样发展下去,最终只能迷失自我。

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    02

    随着时代的发展,社会越来越遵循丛林法则,我们生活工作的竞争压力有增无减。弱肉强食适者生存的大背景下,工作生活中的“不好意思”,简直就是懦弱自卑无能的代名词。

    讲真,我们一直在受到不好意思的伤害,吃着这方面的亏:

    不好意思争取本属于自己的合理利益,从而处处受损;

    不好意思拒绝掉他人的各种无理要求,从而麻烦不断;

    不好意思赞美他人或者积极开展社交,从而错失机会;

    不好意思主动出击追求自己的意中人,从而错过爱情;

    不好意思立下梦想的flag并勇于追梦,从而老大徒伤悲...

    这样的例子,实在太多太多了。

    不好意思,看似小事,没啥影响,但却是个大问题。

    如果我们每天被它伤害一点,日积月累,就成为巨大的危害,长年累月,则积重难返。

    改善问题,就要从意识到问题开始。


    03

    《别让不好意思害了你》这本书,旨在让身患“不好意思病”的读者们意识到“不好意思”的危害,学会拒绝和要求,学会赞美和沟通,不再懦弱和自卑,做更好的自己。

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    以下是全书的脉络框架。

    第一章 “不好意思”是成功的绊脚石——失败的心理定律

    第二章 了解掌握“不好意思”的成因——对症下药的前提

    第三章 一个人最为重要的是他的内心——别“不好意思”

    第四章 行事果断——做一个拒绝“不好意思”的人

    第五章 圆熟变通——做个“好意思”的人

    第六章 能“断”能“忍”——别让“面子”害了你

    正好也刚刚看过《内向性格的竞争力》,印象十分深刻。我发现,将这两本书做一个对比还是很有趣的。

    和《内向性格的竞争力》相比,本书借助心理学理论和众多案例,旨在让读者深入剖析自己“不好意思”的成因,找寻到相应的举措,学会拒绝和要求,不再懦弱和自卑,做优秀强势的自己。

    本书认为,不好意思是一种心理疾病,得治,得好好的治。其实,这样下结论不免有些简单粗暴。且不说“不好意思”是不是心理疾病,单就性格角度而言,不好意思是内向者的典型特征。

    本书中提出的很多应对措施和行为方式,基本上是外向者的特征。当然啦,即便是内向者也可以在一定程度上克服自身的局限,去学习应用这些方法。

    当然,这是有理论基础的。《内向性格的竞争力》一书提出:我们拥有自由意志,而自由意志恰恰可以塑造我们的个性,并一直可以带着我们走得更远。但是自由意志无法无限超越我们的基因所划定的框架。

    我们可以在一定程度上改变性格,但终究有限。这就是性格的“橡皮筋理论”。

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    通过阅读这两本书,我认为,由于生理、生活、认知、经历等原因,我们的性格基本上是确定的,有稳定的模式,好在我们能在一定程度上拉伸改善自己的性格。

    正是基于此,我们需要多注意做到有效沟通,多学习沟通方法,多提升自己的社交能力,尽可能规避“不好意思”带来的麻烦,造成的窘境。

    同时,也要学会说不,勇敢捍卫自己的权益,要学会赞美,更好地同他人交往协作,一步一步成长为闪耀着光环的自己。

    综合而言,我们要注意别被“不好意思”耽误,尽可能地让自己好意思、厚脸皮。要多多锻炼提升自己,在工作生活的各种场景情境中,刻意练习,提高沟通表达能力,与人协作的能力,力争做自己生活的主人。

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    万万不可、也不要对内向性格及其造成的“不好意思”全盘否认,如果自己是属于内向性格的话,那就接受这种性格特质,做到扬长避短,积极发挥其优势。因为,生而安静的人,拥有着内向性格的独特竞争力。

    另外,本书谋篇布局是一种很工整的感觉,遣词造句行文风格方面,具有强烈的成功学即视感。

    豆瓣网友的评价很到位,本书是一流的书名(够吸引眼球,够触动心结),二流的内容(总文不对题,总辞不达意),三流的文笔(常东拼西凑,常重复啰嗦)。不过,书中还是有很多方法论之类的实用性内容,可以借鉴参考一下。

    最关键的一点是:本书提出来的问题,真的值得我们深思。我们到底有没有被自己的“不好意思”伤害?有则改之无则加勉。

    佛系青年们,醒醒吧,别再让“不好意思”害了你哦。

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