第三章：苏格拉底反对的“阅读”是否会妨害人地思考
埃及Wadi el-Hol文字的发现：1字母文字由什么组成？如何与音节文字及素音文字区分开来？2阅读字母的大脑是否需要特殊的智力资源？
1符号数量有限；可表达这种语言中最小的发音单位；每一个音位都有符号与之对应
克诺索斯石碑文字：公元前十五世纪开始出现于克里特、希腊本土、塞浦路斯等地，公元前12-8世纪完全消失。揭示了希腊的黑暗时代，神殿被毁，口头文化在此蓬勃发展，成就荷马史诗。
古希腊人对口头文化与记忆的高度重视造就超强的记忆能力，这说明记忆力并非天生，而深受文化影响。字母文字逐渐消磨古希腊人的记忆力与口才，却创造了大脑记忆与认知资源的新形态。
无论阅读何种文字，皆会对整个大脑的长度和宽度进行重塑；不同的书写系统会以不同的形式促进大脑的使用效率，且有多种神经通路可以帮助我们获得流畅的理解能力。
在将能说的口语与不能说出的思想转化为文字的过程中，不仅表达了思想，更改变了思想。当人们学会以文字更加精确的表达思想时，抽象及创新的思维能力也随之提升。
并使阅读走向民主化。
2苏格拉底：质疑言谈中的话语及概念，并了解其背后隐含的信念和观点。学习的一贯目标在于了解这些文本如何反映，或为何不能反映出社会的深层价值，而对话中的问题与答案则是教导的载体。
-本质的问题在于：这些有“回应”的交流方式是否能培养出真正具有批判性的思想。书面文字会让人误以为他们就是真理。
-损害个体的记忆力，影响知识的内化吸收/通过降低对个人记忆的需求，极大地提高文化的集体记忆。
-语言的失控：一旦某件事付诸文字、写成文章，不论以何种形式传播，它不仅会流入理解的人手中，也会流入无知者手中。文字不会选择对象，也分不清对错。因此当它遭到误解或者滥用时，便再也无人替他阐释或辩驳了。
苏格拉底真正反对的是：丧失“检视语言的能力”，以及“没有使用我们所有的智慧”去使用语言。
语言决定论：沃尔夫等人认为，语言决定了经验，有多少种语言就有多少种分析世界的方法，不同的语言塑造了不同的大脑和心智。
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