自从搬到【九龙宾馆】九楼901单人标间房入住，较之先前的宾馆清静了N多，最主要是有【九龙】相伴，【神龙】又是筆者的天医贵人，符合祈求天降甘霖惠泽大众愿望，让筆者心里平添了几分踏实。
其实，筆者后背上纹的口吐甘霖龙头、福马猴脸蝙蝠，以及“阿弥陀佛种子字”，终极目的是在自己身上做一个悬壶济世的流动风水，更好地帮助一切有情众生减少疾患，离苦得乐。
这里普及一下传统风水养生文化中有关“驿马”的知识。
古代命理书记载：
“驿马”特指中国古代历史上为国家传递公文、军事情报、物资等的马。驿马属皇室专有，激跃奔腾，通达天下四面八方，在中国历史的发展壮大做出了不可磨灭的贡献。倘若将驿马用于我们个人生命及日常生活中，“驿马”则赋予了特殊意义。
实际生活中的一切变化，无论是玄之又玄、还是朴实无华，皆有其内在的规律可寻。且一切人事物变迁都是相互关联的整体。如今互联网以及科技发展创新已经充分证明了这一点。
古代仁人志士或曰先知先觉者，从“致虚极、守静笃，万物并作”修炼状态下，将那些一般人无法体悟及观察到的万物生灭现象，用类比、象形、指事以及“同气相求”、“天人合一”、天人相应”等方式记载下来，启迪人们的智慧，以帮助人们“趋利避害”，达到健康快乐地成长目的。尽管这些看似迷信的东西，倘若你在实际生活中仔细观察或践行些许，你的人生将会有意想不到的收获。
驿马是中国（含世界）古代国家为传递公文、军事情报，即行设立的机构，相当于现代的信息情报机构。初时设传车，后改为驿马，以进行传递。
驿马用在个人身上，即八字中的意义代表升迁，调动，走动，变更，奔波，换工作，出国等。驿马是八字命理中的术语，如命中带驿马，则此人命多走动，必有走遍东西南北之行。比如说一些商人、军人、外交人员经常出差，走动多者，移居不止者，一般命中都多带驿马。
古人说：驿马入命，心不安闲。
命带驿马星的查法口诀如下：
申子辰马在寅，寅午戌马在申。
巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳。
2、大运流年查驿马星
有的八字中没有带驿马星，但也有可能在大运中见到驿马，查询如下：
凡生肖属虎、马、狗者，在猴年见驿马运。
凡生肖属猪、兔、羊者，在蛇年见驿马运。
凡生肖属蛇、鸡、牛者，在猪年见驿马运。
凡生肖属猴、鼠、龙者，在虎年见驿马运。
依据中医阴阳五行，每个人生命中都伴随着五匹驿马，随时随地地为你提供出行、出国择日择时提供不同程度的帮助。这种帮助不全是好的帮助，可谓有好有坏有利有弊，掌握驿马中的利弊玄机，可为趋利避害提供参考：
寅 午 戌一一 驿马在“ 申 ” 猴 （人、年、月、日 、时等）可查农历（黄历）
甲申 截路空亡马
丙申 大败马
戊申 福星马
庚申 天官马
壬申 大败马
亥 卯 未一一已 蛇
乙巳 正路马
丁巳 旺气马。
已巳 九天禄库马。
辛巳 截路马。
癸巳 天乙马
巳酉丑一一亥 猪
乙亥 天德马
丁亥 天乙马
己亥 旺禄马。
癸亥 败马
辛亥 病马
申子辰 一一寅 虎 甲寅 禄文马
丙寅 福星马
戊寅 伏马。
庚寅 破财马
壬寅 截路空亡马
读者可以根据自己的属相及出行变迁需求，查阅农历找到适合自己的最佳时机。当然要掌握其中奥秘玄机，还是要费一番功夫的……。
大年三十的夜晚，【九龙宾馆】四周灯火通明，一派送旧迎新的节日景象。
都市子夜，人们如雀鸟般的已然归巢，繁华热闹的大街难得宁静了下来。筆者依然沿袭日日打坐的习惯，渐渐进入了空灵状态……
在那种恍兮惚兮的状态中，脑海中突然灵光一闪，原来如此，我说为什么会对【九龙宾馆】有种熟悉的感觉呢？
筆者进入了如梦如画的回忆之中……
那是2006年10月左右间，浙江象山某集团王总打电话给筆者，说他们一行人要去西藏礼佛，在成都租车并由此出发，逢重要寺院一路顶礼至拉萨【大昭寺】和【布达拉宫】后再返回，邀请筆者一路随行。
如此大好的礼佛机会，对于一位虔诚的在家居士，一位已然神往数十年就想朝圣西藏拉萨的佛子来讲，无疑是一个天大的机缘！想也没想便欣然应允。
筆者清楚地记得，当时与王总见面和入住的宾馆就是成都的这家【九龙宾馆】。
川剧《变脸》
由于到达时已近黄昏，第二天一大早就出发了，没有了解所住宾馆的情况。只记得晚上在宾馆多功能厅看了节目，尤以“变脸”这个节目记忆犹新，因为演员精湛的演技，犹如尘世间摇动变迁般的让筆者有所感悟！
朝圣的车子共两辆，一辆大三菱吉普，一辆不知名的双排坐轿车。吉普车上座有司机、王总和他的女儿，加上筆者。双排轿车里坐的是瑞典某市市长和夫人女儿一家三口，外加蒋大哥和王总的朋友，一位瑞典华裔副市长陪同。
第二天吃过早歺，两车相加共十人也算是小小的浩荡，从【九龙宾馆】正式出发向拉萨方向朝圣而去。
我们到达第一个寺院是四川西北角“石渠”能言度母寺。该寺因文成公主进藏时赠送的一尊绿度母，且绿度母能说话而闻名遐迩。
王总他们与住持方丈颇有交集，故一行人到达时全寺喇嘛五六十人，排成两排分两边站着给每个客人带上雪白色的哈达。
筆者随王总一起同沐佛恩，走进寺里能言度母供养处时，脖子上竟围了N多条哈达。
这时只听鼓乐齐鸣，全寺僧人一齐唸经为远道来的客人祝福加持。
极其荣幸的是，该寺住持将那尊文成公主进藏时赠送的、没有特殊日子不请出来的，会说话的绿度母请了出来。
能言度母
这尊緑度母高约尺许，筆者刚定睛瞧时，瞬间感觉有股强大的电流通过全身。只见住持用雪白的哈达将嘴巴捆绑唔住，双手捧着绿度母像一一放在每个人头顶予以加持。整个过程持续了近半小时。
筆者一行人被安排在寺内客房住下，由于石渠有着4240米高的海拔，享有离太阳最近的地方之誉。
王总、蒋大哥、瑞典一家人及华裔副市长都有些高原反应，很快便去休息了。唯独筆者一人反应不大，见他们都在休息，于是围着寺院散步，逢着佛象便合十顶礼。
行至主殿内时，喇嘛们还在唱诵唸经做晚课，筆者便在后面盘腿打坐起来。过了约半小时，晚课结束。住持将筆者叫到跟前，为我洒净、喝神水，并庄重地向筆者亲传了绿度母心咒：
“嗡 哒咧 度哒咧 度咧梭哈。”
绿度母 为观世音菩萨的化身。度母，梵名Tara，全称圣救度佛母，我国古代称多罗菩萨、多罗观音。度母有许多不同的化现，包括有二十一度母、五百度母等等，皆为观世音菩萨之化身，而绿度母为所有度母之主尊，总摄其余二十尊化身之所有功德。
绿度母能救八种苦难，如狮难、象难、蛇难、水难、牢狱难、贼难、非人难，又称为“救八难度母”。同时，还能把称为五毒的人类行为贪、嗔、痴、慢、疑中的“疑”转成究竟圆满的智慧，有护持妇女幼儿的功德。
绿豆母心咒
从此，这句包含观音菩萨全部能量的绿豆母心咒，在筆者的心灵里牢牢的扎下了根。
第二天，一行人又参观了巴格嘛呢石经墙，以及松格嘛呢方堆。
在石渠，也许实在是地广人稀，藏民们只是随意地把刻下经文的石块堆放在草原上，日积月累，这些石块有的成了“金字塔”，就是巴格嘛呢墙了。它仿佛是嫩绿的草地上隆起的一条龙脊。走近一看，却是一道用粗糙的石块砌成的绵延无尽的石头长城。它高约三米，每隔几米，墙壁上就有一个凹下去的小窗口，里面是一尊彩色佛像或是一块大的经文石，给清一色乏味的墙体增添了几分生气。
这墙，是藏民自发砌成的。听说最初只有约1.6米长，世世代代四面八方前来朝觐巴格活佛的信徒们，来到这儿都往上垒上一块嘛呢石，天长地久就形成一堵长长的嘛呢墙。
在石渠，与巴格嘛呢墙齐名的，还有松格嘛呢方堆。它是格萨尔王领地上保留至今的遗迹之一，也是藏区历史最大的嘛呢石经城之一。当年，为了替战死疆场的士兵超度亡灵，格萨尔王的将士们在此堆起了一个嘛呢堆。后来老百姓为了缅怀格萨尔王的功绩，纷纷前来朝觐，也带来了一片片嘛呢石，使石经堆越垒越高，越垒越大，最终变成了今天的嘛呢方城。
世上最长巴格嘛呢石经墙
据说，巴格嘛呢方堆一直逐年下沉。当时高约10米、长百米。由于石头垒得太久、太高，地面因不堪重负而下沉。据考证说，地面上有多高，陷入地下的就有多深。石头城堆里没有任何支撑，也没有使用任何泥土进行粘合，完全是一块块石头随意堆砌而成。人可以走在方堆上面，也可以沿着一条窄得像密道般的巷子走到里面。里面是空的，长满了花草，煞是茂盛，石块上的文字都已模糊不清，那是风吹雨打的结果。而在墙根下的石块上，有的文字显然不是藏文，而是梵文。
筆者一边怀着虔诚的心参观着，一边不停地默念着刚学会的绿度母心咒：
嗡 达咧 度达咧 度咧 梭哈……
绿度母心咒
继续西藏礼佛的旅程。
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