40.司马懿的高自我

今天运用武志红老师的衡量自我的五个维度分析一下司马懿。

自我的稳定性以及灵活度。

自我的疆界与力量。

自我组织能力。

话说东汉末年，群雄并起。各路英雄，揭杆自立。有钱的，没钱的，有人的，没人的；要脸的，不要脸的，要命的，不要命的都粉墨登场。一时间政治风云，变幻莫测。人运命途多舛，腥风血雨。

连年征战，岁岁不太平，生在那个年代真是太要命了。别说春节情人节，就连平常的吃口饭都可能会丢命。

尤其是那些当官当将军的，想凭一己之才华，施展抱负，肃清宇内，统一天下，更是痴人说梦！

好在那一段艰苦的历史过去了，它的结束跟一个人有直接关系。这个人就是司马懿。

为什么是这个人呢？不是冥冥中自有定数，而是一定是他们这样的人！下面就从五个维度看一下。

1.自我的稳定性。

即守得住自我不崩溃。这一点真让人叫绝。无论情况多么紧急，多么危险，都已经到了要死人的节奏了，他还要跳一段五禽戏。

40.司马懿的高自我

从曹操开始，曹家就防着他，说他鹰视狼顾。但又因为他又是一个奇才，魏国里能跟诸葛亮斗的，就只有他一个人。所以一直都还留着他。但每次用它的时候，魏主都是将信将疑，还派人给他制肘。

诸葛亮虽神鬼用兵，计谋难测，但有一个致命点就是，长途跋涉的过来，没有办法做长久战，只能够速战速决。六出祁山，每次的头号任务就是诱使魏军出击。尤其是在五丈原那一出时真是费尽心思，给他上司打报告，给他穿女人衣服，到阵前叫骂。弄得司马懿是皇帝怼着他，将军士兵笑话他，家里人也不支持他，虽说是在这种情况下，他照样能心平气和，跟所有人打圆场，反正就是打死不出战。最后他赌对了。扛过了诸葛亮，也是奇迹。

2.自我的灵活性。

即灵活的感知他人，及时调整自我的状态。

有一次，当时的皇帝曹睿想要杀郭太后，也就是司马懿的小姨子。皇帝想要杀人，还真不好干涉。只能够找一些堂而皇之的理由。但是他一个人去肯定说服不了曹睿，搞不好自己还下狱。所以只能拉着曹家的人一起跟他一起。那个时候四个辅政大臣还剩三个。他，陈群和曹真。陈群当然跟他穿一条裤子。但曹真可是跟他死掰了十来年。那一刻，他感觉到必须拉拢这个人。于是很厚着脸皮的进了将军府，并以放弃兵权为代价请曹真帮他说话。曹睿一听三个辅政大臣全都阻止这件事情他就不好执意妄为，更何况还有曹家自己的人也在帮着说话。这里的水就变深了。

这灵活性，顺势而生，顺势而为。

3.自我的疆界。

即一个人对外部敌意世界的感知。

司马懿跟诸葛亮死磕很多年。两个人彼此既能够自知，也能够彼知。诸葛亮为司马懿的上位做了不少助推，司马懿为诸葛亮的殚精竭虑增加了不少贡献。到诸葛亮油尽灯枯的那一刻司马懿对他还是很有感触的。

再看周瑜与诸葛亮，满肚子的敌意，只能够装下小小的自我。死时还在唱：既生瑜，何生亮。

4.自我的力量。

即自恋中的自我所爆发出的力量。

司马懿是个文人，平常做过最多的就是淘米洗菜的活。但在战场上带着将军和五大三粗的士兵的时候，一点都不觉得文质彬彬，瘦弱无骨。

40.司马懿的高自我

5.自我组织力。

即在高压下，就算崩溃了，也能快速回归正常。

上方谷之围，可谓是命悬一线。司马氏父子三人全被火困，由诸葛亮亲自操刀的计策，想要活着出去，几无胜算。司马懿看着冲天火光，听着震天哭声，已然崩溃。都已经想着遗嘱了，并想方设法地跟诸葛亮谈是否可以放过他的两个娃。突然间就冒下了雨滴，司马懿立马回神：天助我也。于是赶紧寻找出逃方法，终于冲出重围，捡了一条命。

40.司马懿的高自我

如果还没有搭建看人的框架，从这五个维度，可以试着做分析。也可以做自我分析。