真实真诚的面对自己，这是一种内修，再把这种真诚化成智慧的应用，就是一种践行。会从内心摄受到佛光普照，并逐渐的点亮自己照亮别人。其实就是自己更坦荡了，更真诚了，自私自利的贪嗔痴减少了，为自己感到欣慰了，可以理解为“直心道场”逐渐启用了，因为找到了自性的真实佛，而不是外在的金光闪闪。外面的一切都是美好的，他们因你而存在显现，这个存在不仅仅是物质的呈现，其实更是心性的显化，又如非洲，如果今生你永远不去，他的存在与你的意义不大，但你“知道非洲”就是他显化的直接意义。所以我的改变源于我自性本具足的真实开发，随着理事的不断合一，自性弥陀終究会在坦荡而真诚的心里绽现，因为他一直不曾离开。那时自性的爱与慈悲是智慧开启，不需任何假意的干涉与强迫，因为那是自然开启，自然绽放。[OK][OK][OK]
佛在《金刚经》里说：“如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。”当你用一颗真实的心去面对任何人、事、物的时候，这一刻你拨通的就是自己佛的频道，也是对方佛的频道，你就会感受到来自自己和对方的佛光普照与佛力加持。
所以六祖慧能大师在《六祖坛经》里说“直心是道场”，这句话很多人常常引用，但是很奇怪，大部分人就没有看到后面紧连着的一句就是”直心是净土“。直是源于真实，而这种真实一定是源于对所有人真切的理解和爱。
真实的坦荡，这就是直心在生活中的运用，同时这也是修行过程中最殊胜的窍决。我们大部分人的心都不直不坦荡，给自己这儿打了无数个“结”，叫“心有千千结”，然后这些都成了绊脚石和绊马索，摔倒自己、摔倒别人还不自知。
有些人可能会说：是不是过度的直率也会对他人造成伤害呢？直率绝不是蠢直，但凡自我、自私的都叫蠢直，而直率坦荡中的率是率领的含义，指的是：你能够驾驭自己的智慧，直面自己和别人的软弱，从而真正地实施帮助、运用智慧去点拨和度化，这才是直率。
所以“直心是道场”，当你内心坦荡清亮的时候，它就充满着光明的力量，也会向外释放出光明。这就是般若自性的力量，能够向外看清自己所缘的关系和原理，也就能够真真实实地帮到别人，因为你知道对方真正需要什么，知道该用怎样的方式去帮助对方解粘去缚，同时你也不会陷入标准与得失，喜欢与不喜欢的分别对立之中，因为你的心里只有一个念头，就是爱对方，就是真实地想让他从当下的负能量里解放出来，把他心里的“千千结”一个一个解开，让他回归自性大海。
所以佛法的修学路径其实一点都不复杂，有句话说：心的本质简单到无法想象。确确实实如此，但发自内心相信和愿意践行的人非常少，所以才有了我们今天的这种讨论和我们日常的所有学习。
——七非先生·《居士不靠谱》
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