《齐物论》
子綦曰：“偃，不亦善乎，而问之也！今者吾丧我，汝知之乎？女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而不闻天籁夫！”
子游曰：“敢问其方。”
子綦曰：“夫大块噫气，其名为风。是唯无作，作则万窍怒呺。而独不闻之翏翏乎？山陵之畏佳，大木百围之窍穴，似鼻，似口，似耳，似枅，似圈，似臼，似洼者，似污者。激者、謞者、叱者、吸者、叫者、譹者、宎者，咬者，前者唱于而随者唱喁，泠风则小和，飘风则大和，厉风济则众窍为虚。而独不见之调调之刁刁乎？”
子游曰：“地籁则众窍是已，人籁则比竹是已，敢问天籁。”
子綦曰：“夫吹万不同，而使其自己也。咸其自取，怒者其谁邪？”
这课很让我受启发的的是子綦先生把大自然的风穿过各种孔窍从而发出万千声音这一自然现象比作人世间各种思想舆论经过不同人的思维框架而形成不同的见解。这非常形象和精妙。
孔窍的形状正如人的固定思维模式和偏见。风本来是风，怎样看见人事物本来的样子呢，答案是去除偏见，消除我执。不贴标签。不人云亦云。
还有本课讲到人的人格特征有很多种，你面对的人对你展现是怎样的一面跟自己是有关系的。刚刚看过《小女生职场修行记》，里面赫拉传授的种子理论让我很受触动，种下什么样的种子就会收获什么样的果实，种下“和善”的种子就会收获和善，种下“帮助”的种子就会收获帮助，那么种下恶行的种子也会收获恶行。所以“行有不得，反求诸已”。当自己得到什么不好的结果或遇到任何不愉快，首先不应该去埋怨别人，而是先要问问自己，这样的事，我以前是不是做过？让自己去发自内心的种下一颗颗善的美的种子，那自己面对的人事物也将会是美好的样子。
'厉风济则众窍为虚"风再大，风停了，心就空了。让自已不受影响。想起了《菜根谭》里说“风来疏竹，风去而竹不留声，雁度寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。” 很向往这种“物来则应，过去不留”的境界。所有过去的事情，都让他过去吧，不论经历什么，都让心回到最初的样子。
转换角度件事：
愉快的起床游戏
天气越来越冷了，早上和被窝说再见是越来越难了。就连我这个大人尚是如此，对我们家要早起上幼儿园的小朋友来说就更难了。前段时间每天早起的时候，都有一场大戏，整个屋子都是奶奶焦急埋怨的催促声，小朋友大声抗拒的哭声和我忙不迭的劝慰声夹杂批评声。每天早上的萱萱在我眼里简直是一只小恶魔一样不断挑战着我的忍耐底线。这样像是打仗一样的的早起每次都终结于奶奶慌忙的拉着涕泪涟涟的她走出大门。每天早上不断的重复，让人崩溃。
静下心来想，可不可以让每天起床和入园前的准备都在温和愉快的氛围下进行呢，怎么样做才让早上的小恶魔变成小天使呢？实践了一段时间颇有成效的方法是把先“恶魔奶奶“和”恶魔妈妈“变成”天使奶奶“和”天使妈妈“。和奶奶沟通了一下，到了早上起床的点先不要语气焦急的催促，换成愉快的声音告诉宝贝起床的时间到啦。然后妈妈也钻进宝宝的被窝告诉宝宝，我们来玩游戏吧，模仿各种小动物起床的声音，有小猫，小羊，小狗，小鸭子他们都开心的叫着起床啦。每每这个时候都很神奇，抗拒的哭声没有了，换成了愉快的笑脸，后面一系列的穿衣服，刷牙，洗脸，梳头都在奶奶和妈妈鼓励的声音中轻松的进行，甚至出门的时候萱萱也是扬起大大的笑脸说，妈妈我走啦，晚上见！这种变化最开心的是奶奶，说家里早上的小广播终于关了。小动物起床的游戏用了几天后又换成了妈妈肚子里有小叮当起不来，萱萱力气好大可以把妈妈拉起来的游戏，也是乐此不彼。也许过几天又要换成新的游戏，但我已深得要领。是啊，陪孩子成长就好像陪蜗牛散步，有着”天使妈妈“的心态才会有”天使宝宝“呀！
十六：物来则应，过去不留
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