阿弥陀佛！顶礼上师三宝，各位师兄大家晚上好，末学是173-2组学员，很高兴和大家一起相聚在空中道场，随喜以上师兄的法供养功德，上课（107课）通过比喻的方式告诉我们要有战胜烦恼的力量和勇气，首先要护好自己的心，不随烦恼而转。本课进一步讲到宁可舍弃财产、身体和生命，也要有绝不屈就烦恼敌的勇气和决心；无论何时何地都不要被烦恼控制而行持无义之事。
接下来让我们共同学习入行论108课。
温故知新，我们请3组鲁琪师兄上麦做下本课的全文归摄
感恩师兄做的法供养。师兄（现场发挥：把本课重难点已做了概括，层次分明，条理清晰，让我们对本课所学习的法义有了初步的了解，明确了重点，通过归摄内容我们了知了学习的方向，）
本课共有5组颂词，由五位师兄分享
首先请4小组的郑万霞师兄为我们讲考第一组颂词
感恩师兄的精彩讲考，随喜师兄的法供养。（现场归纳发挥：师兄把重点内容做了概括，法义理解深刻）通过师兄的讲解，我们知道了，作为一个修行人，无论在何时何地，都不能做没有意义的事
下面我们请1组的陆金荣师兄上麦讲考第二组颂词
感恩师兄，随喜赞叹师兄为我们做的法供养！（现场发挥：陆金荣师兄把每段的重点做了归纳总结，结合自身学佛经历，消归自心，让我们更深刻的理解了法义 ）
要想生气学佛的欢喜心，我们要经常祈祷上师，经常打坐，思维佛法，如果内心当中对法义有深刻体会，欢喜心慢慢就会产生。
[玫瑰]下面由末学为大家讲考第三组颂词
（颂词3）【世人勤求乐，成否犹未定，二利能得乐，不行乐何有？】消文释义
世间人为了自己安乐而做事，结果会不会安乐尚且无有定准，而为了众生，事情也安乐、果报也安乐，不行如此之事如何能得到安乐呢？《大疏》中解释说：想要后世安乐的人不行成为安乐之事，如何能得安乐呢？
本颂通过对比追求世间法与出世间善法的发心、行为，以及能否得到所求之果，说明行善的本体是安乐，应该欢喜奉行：
1、为什么世人为求乐很辛苦付出，却不见得能得乐？
世间人都想追求快乐，行为上也付出了很多努力，但是“成否犹未定”，乐果能不能成熟是没有定准的。因为果的成熟需要主因+助缘，今生当中的发心（非菩提心，只是单纯求今生福报），以及辛苦勤作只是助缘，主因是前世有没有积累这种善根和福报。同时，世间法的本质只是人们的妄想执著，没有实义。
2、为什么修行人为自他二利而修行，就肯定能得乐？
而修出世间
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