之前上了2天洪老师关于道德经与家庭教育的课程，以前很难把道德经与家庭教育联系起来，但是听了老师的讲解后，才明白道德经的深奥和神通。
记得那天，洪老师从王阳明的“心学”讲起，当时我的心里充满疑问，为什么讲道德经，还先讲心学，是不是偏题了，后来才明白，王阳明的心学是和道德经一脉相承的，都是属于道家的核心理论。
王阳明最核心的思想“心学”，同时也最为人所知的思想就是知心合一，这四句话是：
“无善无恶心之体，有善有恶意之动
知善知恶是良知，为善去恶是格物”
当老师刚提到这四句时候，我的大脑是空白的，后来听了老师的讲解，才略懂了些，新之体乃是灵魂的起点，意之动乃是善恶的主观判断，这样听下来，好像是属于唯心主义的，就像某法师说的，不是风在动，而是你的心在动。
从“道可道非常道，名可名，非常名”开始，讲了一上午的心学，终于讲到道德经了，这么深奥的道理，和家庭教育怎么联系起来的呢？
这句话表面的意思很难解释，很多是靠感悟，家庭教育里，当你以什么样的态度面对家庭教育，而在家里，每个人都会因为彼此的变化而有新的变化。
首先是人的主观思维的变化，才会进而引起行为的变化，洪老师提到家庭也是一个道场，当你在这个道场内，那么你的态度会影响到其他人，特别是你的孩子。
其次关于家庭教育的落地，父母怎么样做才能给孩子正确的引导呢？
在这里洪老师结合了道德经第三章，
不尚贤，使民不争，不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱
这句话大概的意思是，国家的领导不崇拜贤人，那么民众也就不会去争，不让稀奇的东西变得更加贵，（我理解是炒作加价的意思），那么百姓也就不会去偷盗满足自己的私欲，不让欲望出现（我理解的是不让老百姓产生贪妄之念），让民心安稳。
那么同样的道理，在一个家庭里，如果父母一直灌输你要怎么样，你看别人家的孩子钢琴十级了，你的学习怎么这么差啊，可能孩子的自信心就会受到打击，而做父母的初心是想孩子变得更好，但是往往打击了孩子的信心，失去对学习的兴趣和自己的探索。
有一种教育是奖励式的，听过一个朋友说，她会说让孩子做家务，少个地10块钱，刷个碗20块钱，
每次孩子做家务会跟父母要钱，我个人觉得这个当孩子小的时候会觉得很好玩，但是当他长大了以后，他是否应该对自己负责，那个时候做父母的已经无力去奖励他去做自己该做的事情了。
以上是我的一点点感悟，听的时候觉得读懂了些，当我写的时候才发现自己很多地方还没明白，我打算继续学习下去。目前参加了《道德经与家庭教育》的研修训练营。
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