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听课有感

听课有感

作者: 安心生活 | 来源:发表于2021-01-21 16:29 被阅读0次

    之前上了2天洪老师关于道德经与家庭教育的课程,以前很难把道德经与家庭教育联系起来,但是听了老师的讲解后,才明白道德经的深奥和神通。

    记得那天,洪老师从王阳明的“心学”讲起,当时我的心里充满疑问,为什么讲道德经,还先讲心学,是不是偏题了,后来才明白,王阳明的心学是和道德经一脉相承的,都是属于道家的核心理论。

    王阳明最核心的思想“心学”,同时也最为人所知的思想就是知心合一,这四句话是:

    “无善无恶心之体,有善有恶意之动

    知善知恶是良知,为善去恶是格物”

    当老师刚提到这四句时候,我的大脑是空白的,后来听了老师的讲解,才略懂了些,新之体乃是灵魂的起点,意之动乃是善恶的主观判断,这样听下来,好像是属于唯心主义的,就像某法师说的,不是风在动,而是你的心在动。

    从“道可道非常道,名可名,非常名”开始,讲了一上午的心学,终于讲到道德经了,这么深奥的道理,和家庭教育怎么联系起来的呢?

    这句话表面的意思很难解释,很多是靠感悟,家庭教育里,当你以什么样的态度面对家庭教育,而在家里,每个人都会因为彼此的变化而有新的变化。

    首先是人的主观思维的变化,才会进而引起行为的变化,洪老师提到家庭也是一个道场,当你在这个道场内,那么你的态度会影响到其他人,特别是你的孩子。

    其次关于家庭教育的落地,父母怎么样做才能给孩子正确的引导呢?

    在这里洪老师结合了道德经第三章,

    不尚贤,使民不争,不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱

    这句话大概的意思是,国家的领导不崇拜贤人,那么民众也就不会去争,不让稀奇的东西变得更加贵,(我理解是炒作加价的意思),那么百姓也就不会去偷盗满足自己的私欲,不让欲望出现(我理解的是不让老百姓产生贪妄之念),让民心安稳。

    那么同样的道理,在一个家庭里,如果父母一直灌输你要怎么样,你看别人家的孩子钢琴十级了,你的学习怎么这么差啊,可能孩子的自信心就会受到打击,而做父母的初心是想孩子变得更好,但是往往打击了孩子的信心,失去对学习的兴趣和自己的探索。

    有一种教育是奖励式的,听过一个朋友说,她会说让孩子做家务,少个地10块钱,刷个碗20块钱,

    每次孩子做家务会跟父母要钱,我个人觉得这个当孩子小的时候会觉得很好玩,但是当他长大了以后,他是否应该对自己负责,那个时候做父母的已经无力去奖励他去做自己该做的事情了。

    以上是我的一点点感悟,听的时候觉得读懂了些,当我写的时候才发现自己很多地方还没明白,我打算继续学习下去。目前参加了《道德经与家庭教育》的研修训练营。

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