今天在朋友圈看到一篇关于“现代女人该有的不动产”的文章，忽然很想说几句。
文章提到，女人的不动产包括：自信，经济独立的能力，乐观，坚强，学习新知识的能力；并提出可以落实在八件小事上：每天拥有属于自己的一小时，赚钱的能力，一项与男人无关的兴趣爱好，几个自信乐观、经济情况良好、能把臂同游的好友，一份为期十年的理财计划，保养皮肤与控制体重，一个私密的、能够放松心情的“孤独场所”，一套高效的时间管理办法。最后文章引用一句我不知道出处的话——
你可以穿不起香奈儿，你也可以没有多少衣服供选择，但永远别忘了一件最主要的衣服，这件衣服叫自我。
就是这个“自我”一说让我很想说几句。现代女人的不动产是这些，是自我，难道现代男人的不动产不也是这些、有这些吗？意识到这一点，我立马对这篇看起来很有吸引力，也似乎很有道理的文章有了一个定位：鸡汤文。鸡汤文大抵色香味俱全，效果好比营养品，不能治病，但也吃不死人。
无疑，这些不动产都有益于人们更长久地维系一个良好的生存状态，最终让自我认同感得以增强。自我感觉良好，几乎等同于心安。世俗来看，没有钱是万万不能的，长久地维系一个良好的生存状态是必要的；而”君子坦荡荡，小人长戚戚“，”君子固穷，小人穷斯滥矣“，则暗示着另一种道德自我的存在。当然这么说，你又会想到那些哲学名词：自我，本我，超我……先打住。我忽然想到，通观此文和类似的鸡汤文，或许该让我们感到中国人生存之不易，及与之携来的浮躁——这些文章越多，越受欢迎，就越能证明多数人还在生存的物质层面奋斗：一套房、一辆车、一趟说走就走得起的旅行……
”自我“是一个很诡异的抽象名词。谁没有个”自我“呢？但自我感觉的好与坏，其实是没有固定的标准或观点可以来作为依据的。因此，良好的自我感觉要怎样来维护，这也是一个见仁见智的问题。林林总总的鸡汤文告我以各种生存之金玉良言，不易之方，当中也有文章告以”不可执著自我“，因为”七处征心，了不可得“，自我其实是不存在的。
不执著自我，不等于没有自我，而是说不论外相如何，都不必介怀。但我们总是习惯于让”自我“感觉良好——具体到头痛脚痒，抽象到荣誉地位，甚至小资情调的追求，我们几近本能地趋向于让我们的自我感觉良好，这是安适，这是快乐，这也是幸福的通途。
而另一种超越表象的心安之途，或许就是如同电影《冈仁波齐》中所示现的朝圣之途，随处即心安，心安即是福。你的自信不需要理由，你的存在不需要解释，除了生与死，没有”非如此不可“——只是，你那高远的目的地在哪里？
我忽然想起一个场景，佛像被贴了这句话——
你可以穿不起香奈儿，你也可以没有多少衣服供选择，但永远别忘了一件最主要的衣服，这件衣服叫自我。
我又好想接着替上一句旁白：”我的确没穿香奈儿，的确没有多少衣服供选择，但我没有忘记这件最主要的衣服：自我——我在努力看破放下。“
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