我的朋友，你说幸福学兜售的不错，因为我翻来覆去都是斯多葛说过的话。你冤枉了斯多葛，他们的词汇量比我大多了，你也冤枉了我，我看见的世界，比他们更加长久。
幸福学不是伪科学，它是具体行为指向，是对比归纳后得到的一些思考。可惜，没有多少幸福学成为人生的最终指引，大多数人选择了成功学，鸡汤文化，如果让人系统的回想听到的幸福学，也许会摇头晃脑的说，有这样一些词汇，比如理性，或者区分，或者是原则。
仔细想我为什么对幸福学开始关心，因为不幸福的感觉，主要是工作中的挫折，看到的一些不公正的现象。其实，这是一种非常正常的现象，对一定阅历的人来说，可能都不是事情，可是对我这样有些浅薄缺乏经历的人，这个世界仿佛就失去了逻辑。你看我就是这样没有耐心，总想着赫拉克勒斯的伟业，琐碎生活却一下就打断了心流，进入了内卷和焦虑状态。
而且，很多身边的人都有同样的想法，我就想知道问题的答案。不能直接问谁，你为什么感觉到不幸福。只能赞美，进而了解思考的差异。比较奇怪事情是大多数人都不幸福。
无论是乡村，还是城市，无论是中产阶级，还是普通的职工，都处于一种比较和忙碌的状态，比较他人是否比自己好，显示自己的重要性，拥有的皮草手表和车辆住宅，或者艺术品味。让我总想起一句话，缺什么炫耀什么。
应该炫耀什么呢？你说的很对，我缺的知识，我就是一个无知的牛虻，试图找到价值和意义，努力填补自己认知上的缺陷。这句话是苏格拉底说的，我是邯郸学步，西施效颦。
在幸福学上真正有造诣的人，罗素是其中一个。对了，作品应该是罗素的《幸福之路》，卡尔·希尔蒂的《幸福论》，以及阿兰的《幸福散论》。但内心之中，他们的幸福学比不上蒙田，也无法凌驾在伊壁鸠鲁，至于和斯多葛呢，还有很长的距离。
罗素这样说，工作的乐趣并非仅有杰出的科学家才能体会，推行某种主张的喜悦也不只是政治领袖才能感受。任何人都能通过发挥特殊才能而获得工作的乐趣，只要他能满足于发挥自己才能的过程，而非博得众人赞誉。
人类以狩猎为生时，工作是一种乐趣，所以我们看到富人仍然沿祖先的这种做法取乐。但是，进人了农业社会，人类就进人了一个漫长的卑贱、不幸、疯狂的时代，如今才通过合理使用机器获得了解放。
要是说亲近土地，或者哈代笔下理智的农民的成熟智慧，这当然很合感伤怀旧者的口味，但是每个农村青年都渴望在城里找到一份工作，逃开大风，逃开恶劣天气，逃开暗黑冬夜的孤寂，逃到工厂和电影院的可靠可亲的氛围里去。
对普通人友谊与合作是幸福感的重要元素，而它们在工业社会要比在农业社会更容易找到。
在他看来，对事业的信仰是大多数人的幸福感的源泉。不光受压迫国家里的革命者、社会主义者和民族主义者等，也包括许多初级信仰。
真实信仰是幸福的关键。
如果什么都不相信，能够相信幸福吗？
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