从古至今,“胯下之辱”,被认为是奇耻大辱。然而,前天晚上,武汉理工大学的一名副教授却自己主动趴在教室前门,要求学生“凌辱”他。老师的举动震惊了在场的150余名大学生在这位教授的一再鼓励下,100多名学生跨过了老师的身体。这位副教授解释:跨过老师,传递的是敢于用科学真理否定权威、反抗权贵的精神。而教授想要传递的精神真的感染到了学生吗？我不敢苟同。
对于跨过人身体的行为，其本身带有浓厚的人文意味，感性地说，身体发肤受之父母，一尊高贵的肉体被跨过，且是自愿地被跨过，这种行为无论从西方的人文主义还是中国古，近代的道德规范来看都是践踏了一个人的尊严，侮辱一个人的灵魂。而教授，明显是不觉自己的尊严受辱，而只是觉得自己撕破了皮囊，在大学这个科学与人文冲突激烈的地方与人文开战，并且胁迫自己的学生与人文开战。
而对于学生来说，他们做出跨过教授身体的举动之时，也很难清楚这行为的本意是使学生敢于质疑“长老权力”这个中国人文，即“礼”中派生出来的不符合科学精神的落后文化，而只会觉得自己走上了“scientism”，即唯科学主义的不归路。因为教授此举不是对长老权力的狙击，而是对人文主义，即现今众人对于“人”的独特性，对于自身价值，自身生存意义的主要肯定方式（简单来说，即人理最后的卫队）开了乱枪，其击中了人文主义的核心，即维护人类的人性尊严。
所以，也许本身对生活充满热情，对“人”充满自信的学生们，被迫跨过人理的尸骨走进虚无的科学教室，接受唯科学主义下唯理性的虚无，放弃只有人文能够给予的温暖关怀。
更可怕的是，唯科学主义在我看来并不是优秀的道路。唯科学主义把自然科学的有限原则加以不适当的推广和转换，将自然科学的概念，方法不加限制地搬用并规范社会科学与人文科学。其不仅罔顾非自然对象的的特殊性，更违背科学精神，最终阻碍科学与人文的融合。
之后，教授向外界宣称，“跨过老师,传递的是敢于用科学真理否定权威、反抗权贵的精神。”这无疑是名与实的分离。古往今来，人们都用不同的方式解释经典，来达到完成自己的目的而对教条“无违”。有趣的是，教授表面用科学精神的教条来反对“长老权力”，实则宣扬唯科学主义，简直给足了科学精神面子。而另一方面，教授撕破了自己的脸面来攻击人文，这种不雅在世人看来既虚弱无力又可笑，无法撼动人文的根基。
最终，媒体所宣传的与群众所认为的，未必是事情的本质。教授的行为未必如此单纯。综上，此举动在我看来不甚可取。
（为了达到不偏离中心，本文语句或许稍稍偏激，请多包涵。）
20180217 邹淦羽
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