2020年3月2日 星期一 晴
早晨五点钟就起床了，早起的时间安静，内心很从容，可以读经，可以听早课，也可以拉伸一下身体，早起三光，跟随老师读了一段《幼学琼林》，因为《孟子》自己读过，就开始读《周易》读了16卦，《孝经》《弟子规》完成了既定计划，看《周易尚氏学》尚先生关于元亨利贞的、关于乾卦彖词的解释，很精彩！原来只是觉得言词很美，现在觉得里面所含的意蕴更值得咀嚼。
《鼎》卦初爻是今天早课的内容，听老师按照尚先生的解释来释义，觉得文王时代的我们祖先的思维方式是幼年时期的人类的思维方式，如果以我们几千年后今天的人类的思维方式去理解是断然不可能相契合的，只有放下自己，回到自己的幼年时期，用一个孩子的眼睛去观察，才会有所得。比如，鼎卦的象不在鼎而在藏着的屯卦，说屯卦的下卦是震，为足，互坤为腹，上为耳、为铉，鼎之象无一不备，既然屯卦是鼎的象，那为啥不把屯叫作鼎呢？你就知道古人的思维方式是形象思维，是跳跃的、是立体的，不是平面的、逻辑的，他们就象一个天才的儿童，指东说西，指南说北。彖词说，之所以叫鼎，是古人观象得到的，下面是木，上面是火，是烧火做饭的意思。圣人做饭先供养上帝，巽而耳目聪明，五爻阴爻，处于尊位，得中，又有二爻相应，是以元亨。
初六，鼎颠趾，利出否，得妾以其子，无咎。震为趾，震伏巽是翻过来的，故曰鼎颠趾，巽为臭腐，故曰否，即坏了的食物。初爻在下为卑污之地，向上寻找四爻一路绿灯，四来初是得妾，震为子，是得妾兼得子，故利出。
《象》曰:鼎颠趾，未悖也；利出否，以从贵也。初阴顺阳，故曰未悖，初承阳应四，故曰“从贵”。
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