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孝悌行世 笔砚传家——从林竹崖墓志铭说起

孝悌行世 笔砚传家——从林竹崖墓志铭说起

作者: 林炳根 | 来源:发表于2024-08-15 15:50 被阅读0次

孝悌行世 笔砚传家

——从林竹崖墓志铭说起

  近日,官桥驷岭村林淮昌书记给我发来两张照片,为万历年间,时任安溪县令桂林人陆万里撰的《明乡大宾七十七翁竹崖林公暨配纯恪许孺人墓志铭》。稍作整理,感叹古人的坎坷不平与为人处事,先贤的高风亮节、嘉德懿行,在今天仍有现实意义。

  查阅相关资料可知,墓主林竹崖前后数代人,孝悌行世,力耕作,不为官,望重乡里,百年风雨飘摇,不能不说不坎坷,但他们为人楷模,广为传诵,才有一县之主为他们撰写传铭,成就一段佳话。

  林竹崖孝悌君子,称为奇士,雅好植竹,躬耕田亩,泣抚遗孤,家风丕振。许孺人,富家女,孝姑睦嫂,富而能俭,操持齐家,仰慕儒士,笔砚传家,寿九十三,年高德邵,以母德闻,为之一叹。整篇铭文叙议结合,情真意切,人物细节形象生动,是一篇难得的美文。

  铭文中信息量大,林竹崖寿七十七,经历着诸多人生大悲喜,且悲大于喜,有着顽强的生命力,甚至我们可以认为这是信仰的力量,文章的力量,“嘉靖辛酉,次君殁,越一年壬戌,次君之子继之,长君又继之,乡宾抱应汉君泣,且语曰:‘若父尚书起家,若收麟经名世,若其勉之。’己卯应汉君成闽进士,积德行孝,昌可徵也,而乡宾弗迨见巳。”文中的次君即竹崖次子林鸿宾,郡学生,接着一年,鸿宾子应潮,长君即长子林鸿儒,接连过世,竹崖抱着长孙应汉,公孙抱泣,勉励其读书,读来令人骨惊,却十分欣慰精彩。

  乾隆版《安溪县志》载,“林鸿儒治《尚书》,专其经。所著有《尚书日录》,治《书》者宗其说。”以孝行文学行世。林鸿宾,郡学生。孙辈林应汉,万历己卯七年中举人。曾孙辈,林橚翩翩美文辞。玄孙辈,都有庠生、太学生等,可说人才辈出。

  乡大宾林竹崖一家,在相关记载中,长子林鸿儒不到五十岁卒,次子林鸿宾四十七岁过世,鸿宾子林应潮十七岁早夭,鸿儒子林应汉三十五岁过世,葬在洛阳桥比水磨乡。而在林竹崖一门中,男子命运坎坷,如县志里说鸿儒,“诸生也,体羸善病,喜读书,亦善事父母。入试不偶,年四十余,临贡卒。”留下的遗霜,如林鸿宾妻黄氏,林应汉妻王氏,见诸多志书,如《钦定古今图书集成明伦汇编闺媛典》第二百七卷收入何乔远《闽书》记载,“黄氏,郡学生林鸿宾妻。生子应朝不数载,父子相继没,遗二女。每哭气绝,舅姑悯之,曰:吾家不可居妇,可他图也。不听,事舅姑孝敬有加,得终身焉。”“王氏,举人林应汉妻。应汉没,子橚等皆幼,其季尚孕,王年二十八。苦守五十馀年,劳瘁如一日。”乾隆版《安溪县志》:“黄氏,新溪里人,林鸿宾妻。生子应潮,不数岁,鸿宾、应潮相继卒。每哭夫恸子,绝而复苏,曰:‘义当引决,奈舅姑在’舅姑亦悯之,曰:‘吾家不可居,妇无他图否?’辄恸哭指天,曰:‘未亡人誓志不二。’冰檗自持,克尽孝养,以节终。郡人闻有司,旌其门闾。”墓志铭与诸多史志吻合。

  墓志铭撰文者陆万里,钤印两方:“万里”“乙酉经元”。《广西通志》载,万历十三年乙酉科举人。县志载,万历二十四年丙申,任安溪令,建雁塔、内狱等。万历二十六年戊戌春,为雁塔题“干云障澜”,不久离任,后何乔远作《明令陆万里作内狱记》。铭文中,陆万里提到,“余每过晋安,何君匪莪李君衷一尝为余谈乡宾家,林生橚伯仲,故奇士也。”与泉郡名士何乔远、李光缙,素有来往。立石人为乡大宾林竹崖曾孙橚梃柟三兄弟。

附:《明乡大宾七十七翁竹崖林公暨配纯恪许孺人墓志铭》

  林生橚翩翩美文辞,余所取士也,非公不至余室,乃日持田,少参所为乡宾传,来乞余铭。余观乡宾,讳密,字景瞻,雅好植竹,竹崖其别号也。世居安之柏叶,曾祖讳复春者,始徙驷岭,而礼而光,是为乡宾父。乡宾尝试补弟子员不就,善堪舆家言,而尤精于易数,往往奇中。事父与继母陈氏,躬自负薪米,嘻嘻作孺子。慕寇报,肩二大人逃山中,许孺人虽有胎,病乃难以,二大人系孺人诫之,寇至自绝耳,朔望并子妇堂立,列淑慝而旌别之,且谓人,孰不欲其爱子之成显贵,至令不得,声称孝悌也,戚矣!

  伯兄学博公,岁长乡宾,十七财物倍与兄,脱身农贾,齐用既饶,无何!而兄子破产鬻宅,乡宾赎诸其子,钱家即诸侄,匍匐来称贷,乡宾又未尝以无,为解焉。时在客舍中,长君具言牛马灾状,乡宾曰:“天以血气既衰,戒我哉!”一切不问生产矣。郡大夫延大宾,疆为一当于浚,虽礼其庐,不再往也。

  嘉靖辛酉,次君殁,越一年壬戌,次君之子继之,长君又继之,乡宾抱应汉君泣,且语曰:“若父尚书起家,若收麟经名世,若其勉之。”己卯应汉君成闽进士,积德行孝,昌可徵也,而乡宾弗迨见巳。

  孺人许氏者,富家女也,生十九年归乡宾,奉继姑陈,无不如乡宾在母前,又无不以事姑者,严事其嫂,祭之日,泪两行下,盖弗自知,其作新妇时,拆箸事也。孺人暨与乡宾脱身出苦,为生难?愈服劳节约,倾簮珥以佐治产,然闾里朞功称贷,举火者数十家,孺人卒倒槖中,装量多寡,分给之。又喜儒术,叹息为笔砚需,繇是子振孙绳,以巍科显,而孺人用母德闻矣。

  乡宾卒嘉靖丙寅八月二十七日,距生弘治庚戌三月十九日,得年七十有七。孺人卒年九十又三,子二人。鸿儒邑学生,载孝行文学志,前夭,娶县尉刘君佛爵女。鸿宾郡学生,前夭,娶黄氏旌表贞孝。孙男为儒出者,即应汉,举乡进士,娶王氏。为宾出者,应钦、载奇、童志、应潮,俱前殇,今立汉子嗣孙女。

  适封知县唐君尧文,子时咸儒出也。适黄诸生,子邑椽同理,适张诸生,子立悌实出也。汉有子橚,邑诸生,娶李,为诸生芳女;梃娶吴,为武举载钺女;柟聘留,为礼部儒士云翔女。橚有子纉烜,聘举人陈君升,子诸生,懋渐女,纉荣女二。长许太仆寺少卿江公万仞弟万川子中杬,近殇。梃有子纉耀,女一,是为乡宾玄孙。期以万历辛丑正月三日,合葬于长泰里后垄尾参山之麓,东据山巅,西距河,南北跨外山分水,背乙面辛,盖用乡宾所自卜兆云。

  余每过晋安,何君匪莪李君衷一尝为余谈乡宾家,林生橚伯仲,故奇士也,及观所论次,乡宾者言,奕论爱亲敬兄,称孝悌君子,即苦为生,难不重?弃财以贷诸侄,家政肃雍,乃乡饮酒,则谢不往,泣抚遗孤,瞥读父书,大体如此,吾必谓之儒矣。

  藉不有许孺人,孝姑睦嫂,倾簮珥,而佐赠賉,质子钱,而需笔砚,何贤。子孙若斯之多也。林两生故奇士,其所由来远哉。乃为铭。铭曰:“谓公儒耶,胡慕庞公,而躬耕。谓公非儒耶,胡业孟侯,而传经。谓公无天耶,胡有二子如徐乡。谓公有天耶,胡悲嬴愽,如延陵天定耶,未定耶?胡杳杳而冥冥,惟克昌乃后,丕扬厥声,宁惟人事之替兴,抑亦天道之虚盈。”

  钤印:万里 乙酉经元

  万历二拾陆年戊戌科腊月吉

  乡进士出身文林郎安溪县知县粤西汉鹏陆万里顿首谨譔

  曾孙橚梃柟仝泣血立石

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