友爱的来源是对等，不对等的接洽中，如果是现实层面叫做扶贫大概求援，如果是情绪层面叫做教书育人大概求知拜师。
所以，人和人之间的接洽不代表具有友爱，友爱走到尽头也不代表不接洽，仅仅不行以对等的姿态实行接洽。
但人是在接续变革接续发展的，昔日对等的同学过了十年或许酿成了上下级的相关，这类状况是由人和人之间的差异造成的。人和人之间的差异分为两种，一种是现实的差异一种是情绪的差异。
这些差异又怎样造成的呢？在现实层面上，遇到的人和事和周围的情况可以造成人与人的差异，情绪层面上，意志是现实的反应，也会产生差异。
现实物质是根基，意志是能动反应，所以其中尚有一个纽带是试验，试验的成绩是形成风俗，最终人和人之间的差异便是在“习相远”中越拉越大的。
从上述三个方面，我们可以经过三种暗记实行判定友爱的发展水平。
物质是统统的源泉和根基，没有物质就什么也谈不上。如果你和你的朋友之间物质阶级的差别呈指数型状况的话，你们之间大几率会断了友爱。
最开始或许还会因为情义贯串而实行对等交换，但随着时间的发展，你们的对等状况会越来越少。
因为现实的差别会导致你们打仗的人事物都分别，你们没法高频率地浮现在同一个现实场景中，周围人事物的作用也会使你们趋势分别的偏向。
这一层差别叫做金钱根基，但仅仅是金钱根基上的差别还不足以撼动友爱。
意志是现实的能动反响，具有相对独立和能动性，也具有依赖性。这也就可以阐明，为何有的现实物质金钱差很大的人甚至于依然可以做朋友。
例如一个名校教授和一个大公司的CEO他们的个人身价或许差别很大，但是他们在交换的时间并没有什么绊脚石，反而可以产生很大的共鸣，这便是意志对现实的能动性和独立性。
另一方面，意志也具有依赖性，一个名校教授和一个大公司的CEO在体现个人代价的层面上走的是分别的门路，他们或许对互相做贡献的方式会有分别的看法和差异。
因而物质根基差很大的朋友，他们的友爱其实不稳固。至于稳定系数还要看第三个目标，那便是试验方式。
试验是连结意志和现实的纽带，只有以相似的试验方式做到精神高阶大概物质高阶的人才有或许友爱长存。
例如说一个含着金钥匙出世的富二代和一个经过本人努力的高校名师，他们在现实中的试验方式完全分别，他们的人生观代价观世界观有着庞杂差别，这两种人几乎没有或许成为朋友，因为他们没有办法相互欣赏。
这三方面的因素，现实物质、意志阶级、试验方式是一个具体。
现实物质是根基，它可认为我们的意志铺路，也可以作用我们的意志形态；意志阶级是现实物质的能动反响，它受制于现实物质但在一定水平上也可以超越现实；试验方式是两者之间的纽带，只有以相似的试验方式到达本人目的的人才可以或许相互理解，相互欣赏。
也便是说，我们经过分别的现实物质以相似或类似的试验方式到达相似的意志形态阶级，这时候我们的友爱可以稳定。
但因为现实物质的根基性，大多数人不行经过改变试验方式到达同阶级的意志形态，所以现实物质可以大几率的判定两个人之间是不是有友爱。而前者所形貌的友爱只有努力拼搏的少数人可以到达。
因而，当物质世界分别、精神状况差别大、试验水平（风俗）差别也大时，也便是该放弃的时间了。
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