孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？保此道者，不欲盈，夫唯不盈，

语出《道德经》通行本，直译是：谁能让动荡浑浊通过安静慢慢澄清下来？谁能让安定闲逸通过活动而生动起来？持有这种道的人，内心保持虚而不满的状态，也正是因为这种不满的状态，才能让弊害不能新生。

苏辙注道德经云：世俗之士以物汨性，则浊而不复清。枯槁之士以定灭性，则安而不复生。今知浊之乱性也，则静之，静之而徐自清矣。知灭性之非道也，则动之，动之而徐自生矣。《易》曰寂然不动，感而遂通天下之故。今所谓动者，亦若是耳。盈生于极，浊而不能清，安而不能生，所以盈也。物未有不弊者也。夫惟不盈，故其弊不待新成而自去。