【文 / YangSiR说事-2024.03.12. 周二，杭州，阴到多云】 文章原创非首发，文责自负。
古代文学史上，“以讹传讹”的典型事例有很多。具有代表性的莫过于“梁祝”、“杨家将”和“陈世美”。对于这三个故事或故事中的人物，我想大家一定不会陌生。本来对此也没有什么可说的，只是因为平时我喜欢钻牛角尖，硬是想从鸡蛋里挑出了一些骨头来，不吐不快，不说不快。
先说梁祝。某种意义上说，梁祝是一个可以和莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》相媲美的文学作品，在咱们天朝那可谓家喻户晓、妇孺皆知啊。那“梁山伯与祝英台”浪漫中带着凄凉的爱情故事，一直被国人津津乐道。以至于被改编成多种剧目、被拍成了电影，使这份忠贞的、美好的爱情由此得以流传下来。对故事本身，没什么可挑剔的。问题在于，将两个不同时代的人物硬用“拉郎配”的方法人为纠结在一起，这不能不说是中国文人的一大“发明”。据考证，梁山伯其实是明朝的清官，而祝英台却是南北朝时期魏国的女侠，这两个人的身份现在差不多都已经被史学界考证落实，被正史的史官们所确认。问题在于，两人所处的朝代相差七、八百年，只是被埋的近而已；还有一种说法是，梁山伯死后被埋的时候，那地里挖到了一块祝英台的墓碑，于是就埋一起，于是就有了“两只蝴蝶翩翩飞”的奇特现象。可以说，这“两只蝴蝶”应该是天朝“冥婚”的“鼻祖”。不得不说，古代文学家的脑洞，还真不是一般的大，“文学创作”果然是神奇的……
杨家将的英雄业绩，国人差不多全知道。正是因为“杨家将”的故事家喻户晓，让我们对杨门一家满门忠烈的英雄事迹也生发出由衷的敬佩。古今中外，有哪一家哪一族，可以为了国家的安危、民族的困苦，在危难时刻挺身而出，拯救江山社稷、拯救黎民百姓于水深火热的战乱之中？又有哪一族哪一家，可以为了国家为了民族而献出全部成年男丁的生命？我的印象中，除了老杨家以外，好像还真的找不出第二家。所以说，对“杨家将”敬佩那必须是由衷的。也正是因为带着这份崇拜，我遍查资料，想从中找出更多的可以让自己的崇拜、敬仰更进一步的佐证时，我却失望了，非常非常的失望。因为在“正史”的记载中，杨业，也就是杨家“太上皇”杨令公，就只有杨延昭这么一个儿子，也就是俗称的“杨六郎”。所谓“杨家有七个儿子”的事，是假的。而那流传几百年的“杨家将”故事，自然也有太多的“水份”。
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