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心随神逸 放怀于天地外 ——记河北省著名画家汉风与他的艺术创作

心随神逸 放怀于天地外 ——记河北省著名画家汉风与他的艺术创作

作者: 艺术互动圈 | 来源:发表于2018-07-06 12:52 被阅读0次

汉风,本名郝荣国, 1957年生,河北藁城人。中国美术家协会会员,中国文艺评论家协会会员。国家一级美术师、河北省美术家协会副主席、河北省中国画研究会会长,河北美术学院造型艺术学院名誉院长,第九届、第十届河北省政协常委,河北省文史研究馆馆员,河北省政府参事室特约研究员。河北大学、河北师范大学、河北科技大学客座教授。

欣赏汉风的大写意国画作品,有一种豪放、弘逸、畅意令人震撼的感觉,或气势磅礴,或沉雄拙朴,冥冥之中你会感受到一个艺术家独特的精神世界所散发出来的强大能量,你会感受到他那虔诚的宗教式的艺术情感。

汉风先生认为“真正的艺术家应该具有精神的超越和宗教式的艺术情怀,应该具有对艺术的虔诚。正是这种精神的超越和宗教式的情怀及对艺术的虔诚,才会产生对生命的敬畏、对存在的敬畏,对天道的敬畏,才会使生命、艺术与天道合一,才会使艺术家的理想之梦延伸的更加深远,才会使其艺术更加崇高和神秘。”

追求大美

在汉风那充满表现性和精神性的作品中,可以使我们感受到一种生命的悲壮和博大,以及在这种悲壮与博大背后对意志的咏叹。

“汉风的国画作品既单纯自在,又奇险拙朴。从他那凝重生涩的线条和他那酣畅淋漓的泼墨对比中,你会感受到一种强大的张力。而这种强大的张力无不是在他那独特内敛的构图和笔墨中实现的。这种通过内敛而达到的张力就显得更加雄浑,更加凝重。从这种审美追求中,颇能感受到他对老庄天道观的深刻体认。应该说,汉风的作品潜藏着一种对大美的呼唤。这些形态化的精神表现,均给人一种境界的崇高之感。汉风的作品充满真气、元气和智慧。正是由于汉风的真气、元气和智慧,使他对道与理、情与致、形与神的认知有着更深层面的把握并赋予了更内在的时代精神。也正是由于汉风对这些具有终极指向审美范畴的独特解读,使他成为一个颇具大家之风的画家。”中国美术家协会常务理事、著名画家周韶华曾这样评价汉风作品。

对于一个画家来说,如果创作只停留在一般的笔墨技巧上,而忽视了对哲学和理论的研究,很容易成为一个画匠。汉风对艺术理论的执着,对哲学的痴迷,使他对中国画的本质和走向有着较为深刻的理解和思考。汉风从存在的意义上把握了人的本质、生命的本质、艺术的本质,因此才有了他对终极艺术价值的张扬,对大美壮美和大灵魂的呼唤。他的作品具备一种以哲学的理论作支撑的内涵与气质。

汉风的国画所具有的大美壮美品质,大大得益于他几十年来对生命和存在的哲学思考。他的艺术哲学专著《生命存在与艺术存在》和史论专著《燕赵美术史》《河北美术通史》,正是他几十年研究和思考的结晶。汉风期望通过自己的艺术创作和理论思考建立起自己生命本体主义的艺术思想体系,以启示更多的人从现实人生跨入艺术人生,并实现真正的精神超越和大美壮美的艺术理想。

以神写形

汉风独特的大写意花鸟画作品真实地反映了画家对中国传统文化的理解,亦是其书画创作几十年实践的结果。欣赏他的作品你会感受到其创作的激情和生命的张力。他认为,作为一个国画家,首先必须很好地掌握国画的根脉既中国传统笔墨,不能盲目抛弃中国传统笔墨让国画完全西化。当代的中国画应该是既具有中国传统文化精神和笔墨功夫,又能吸收融和西方现代艺术的精义,从而形成具有多元文化语境及鲜明当代性和时代感的艺术特质,并呈现给这个伟大的时代。

著名美术评论家、中央美术学院教授邵大箴先生这么评价,汉风是一个很有激情和富有想象力的艺术家,他重视对生活的观察和体验,他绝不照搬客观事实,而是善于提炼、概括,用合理的夸张的手法描写自己最突出的内心感受。他以意取象、以神写形,他的画多用粗犷而有力的线条,用浓重的墨,敷以色彩,描写客观对象,借以抒发内心的情怀。在构图上,他打破传统文人画的章法,以奇突取胜,画面整体的气势是他孜孜以求的,点擦皴染的功力均服从于画面的统一基调,同时不忘细节的艺术魅力。在墨与色的关系上他遵循“色不压墨”和“色墨混用求其韵”的原则,在它们的和谐或对比关系中以求表现出特有的韵律感。汉风是当代中国画坛“气势”派的佼佼者。

融文入画

在汉风看来,精神的自由和解放是艺术创造的根本,艺术创造需要真气、元气、浩然之气,它是产生大美的原动力和决定性条件。艺术家一生的创作过程,其实就是一个修行的过程,修其博大的情怀、修其深远的理念、修其自由的精神、修其生命与艺术的内在合一。汉风认为,一位真正伟大的艺术家也必然是一位思想家,因此,老庄、康德、叔本华、海德格尔、维特根斯坦等哲人在我的心中有着挥之不去的神圣感,是将他真正引向了艺术认知的本原。“在绘画方面,我一直呼唤大美和壮美。所谓大美,那就是,深厚博大的文化涵摄、悲悯宽容的生命理念与对存在本质的深刻认知和直觉浑然一体的美。它包含着对伦理和价值的判断,但又超越了对伦理和价值的表面叙述,从而进入到对生命与存在真义的内在表现。所谓壮美,就是至刚至大的崇高之美,天道任运的恢宏之美,在逆境和悲剧的生存境遇中仍能达观执着的悲壮之美。”汉风这么说。

“从汉风的作品,不但可以感受到西方文化的启示,同时可以感受到民族文化在汉风脑子里深厚的积淀,以及儒、道、释的精义所凝聚成的众多闪光的东西在汉风艺术思想体系中的独特展示。”中国著名书法家、诗人旭宇先生这样评价汉风的作品。

一路繁花

几十年来,汉风的艺术创作成就斐然。从1987年起他的大量国画作品在中国美术馆、台湾、香港地区和美国等国内外展出获奖。其国画作品和论文先后17次荣获中国美术家协会等机构授予的国家级奖。汉风撰稿的反映中国画发展历史的十集电视系列学术片《中国画》,是我国第一部反映中国画发展历史的学术专题片,在央视黄金时间播出后受到好评,荣获广电部授予的年度中国电视奖等全国大奖,获河北省社会科学优秀成果"二等奖。汉风历时十年撰写的《河北美术通史》作为我国第一部综合性地域美术通史,填补了河北省美术史研究的空白,在学界受到高度评价。出版有《汉风画集》《燕赵美术史》《河北美术通史》《燕赵文艺史话·美术卷》、十集电视学术片《中国画》等10部专著。大量美术作品和论文在国家级报刊和媒体发表。被列入英国剑桥世界名人录和美国传记协会《500位杰出的学术领导者》。曾应邀赴问法国、德国等国家进行文化交流。中央电视台、人民日报等国内外权威媒体对其艺术成就进行过大量专题报道并给予高度评价。

汉风在中国画、美术史、美术评论、艺术哲学等领域均取得突出成就,体现了他渊博知识和深厚学养,也形成了他独特的艺术风格和学术地位。(苏冬斌)

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