贪得者，身富而心贫；知足者，身贫而心富；居高者，形逸而神劳；处下者，形劳而神逸。
——《小窗幽记》
原以为只有现在的我们才会感慨，从前的生活更加质朴。不想明代的陈继儒也在《小窗幽记》中发出“古之人，如陈玉石于市肆，瑕瑜不掩；今之人，如货古玩于时贾，真伪难辨。”这样的感慨。心想，难不成是明代不够久远？可是，春秋时的老子在其《道德经》中一样希冀“使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。”
为什么从古至今，我们总会觉得以前的生活是我们更加喜欢的呢？真的是结绳时代更加美好吗？这让我想到另一件有趣的事，总有人会说，2009年我要是在xx地买房我现在就不愁吃穿了。一年前我要是屯上一批口罩，我现在就发了。是不是跟前面的例子有一些相似？原来，我们的大脑在筛选提取信息时给我们耍了一个小花招。当我们看现在看未来时，满眼都是不确定，就好像在我们面前铺展开了几十个选择。而当我们回顾过往时，来路只有我走的那条，和现在成功人士走的那条，于是选择开始变得简单。
今天看B站发布的《后浪》，看了还蛮受感动的。虽然自己已经不是法定意义上可以过青年节的人，但总觉得看完热血澎湃，想着要做点啥。
但做点啥呢？当我写下《小窗幽记》那一段话时，我的主题其实是焦虑。我一边觉得自己积极上进努力前些，一边被深深的焦虑裹挟，于是，抄完那段话以后，我就没再写下去。
在医院候诊时，看到一段评论，说《后浪》里说的那些人，并不是绝大多数年轻人的代表，他们太优秀太富有光明。当我们盯着光明，我们一边随之神往，另一边也忍不住暗自神伤。因为相比之下，我们居然如此渺小甚至不堪。于是，我终于知道自己的焦虑从何而来了。我往回看，看到了和我一起起步的，不一起起步的其他人成功的样子，他们说，他们的动作是123，于是我也做123，可是，当我在下一个舞台看到他们时，明明我也做了123，为什么他们的结果是10000，而我还在100晃荡？是我的123不够标准？还是我实在表现太糟糕？
原来不是的，原来我就是个普通人。那个站在10000舞台的人很棒，但我可以做到100，我也需要为自己鼓掌。因为大多数人都只能做到100，所有10000才会有万丈光芒。
然后晚上开始进入假期补作业时间。原来只想用理念就收获结果，不想小家伙给了我当头一棒。于是，改作业讲作业再改作业，一边吼一边改一边吼，小家伙哭得很委屈，但当她把题目弄明白时，我知道了，理念与结果之间是要有行动的。
虽说不能用战术的勤奋去掩盖战略的懒惰，但也不能依赖战略的勤奋而不顾战术，只取高处，形逸而神劳，焦虑丛生，而将双脚踩在地上，形劳而神逸，二者无从谈好坏，时不时记着更迭才是。
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