（续上）
关于诸葛亮的娶妻
有些人认为，诸葛亮后来曾娶过小妾。看了很多评论，这种观点的根据基本上都是来自于诸葛亮的一句话“吾受赐八十万斛，今蓄财无余，妾无副服”(与李严书信)。我对这一点不可置否。
理由之一，就是正史和野史中，在此事上，口径高度统一。无任何可靠的史据说明孔明有妾。在三国时代，乃至整个封建时代，男人三妻四妾，是正常的社会现象，甚至是光明正大的。但是三国志和斐注以及各种野史笔记小说里都没有相关记载。与此同时，对于其他三国人物，对于他们妻妾子女都是有个简略记录的。在《三国志》看到曹操、刘备、孙权都有妾；在裴注里看到了诸葛瑾“妻死不再娶，有所爱妾”、马超有妾，关兴有妾；关羽在裴注中也记录有花边新闻；赵云也拒婚过樊夫人；孙策、周瑜纳乔公二女，注意这个“纳”字，大、小乔的身份都是妾；唯独诸葛亮这方面的事情一点记录都没有，对妾也是只字未提。诸葛亮在三国中的重要地位不言而喻，没有理由对象曹操手下的谋士们的妻妾情况都记录在案的同时，不收录诸葛亮的家世情况。那个时代的思想里也没有一夫一妻制之类的理念，纳妾也并非一件有损声誉或形象的事。而这些都没有任何迹象的原因，正常的理解，只有一个，那就是诸葛亮没有纳妾，自始至终只有一个妻子。
理由之二，很多人之所以得出诸葛有妾的依据是他的那句“吾受赐八十万斛，今蓄财无余，妾无副服”。这句话，不能仅仅从字面上解释。妾虽然一般是女性对自己的自谦，但是文字的使用，也并非一谓的死板生硬。这句话的大环境，是诸葛亮以自身之清白廉洁来劝说李严，在这种环境里，没有提到妻子反而拿出妾来说事，并不符合常理。妾无副服，那妻呢？难到应该这么理解：妾都没有副服，更不用说妻子了？这显然不符合常理，因为在当时的时代背景下，妻尊妾卑是社会的主流价值观，非要这里解释的话，也只能这么说，妻子都没有副服，更不用说妾了。而以妾谦称妻的，也不止一处史料，再次不必赘余列举。
看似一个小事件，其实也可以看出诸葛亮的修身养性的原则，清新寡欲，宁静致远。诸葛亮毫无疑问是一个自制力很强的人，强到甚至能控制自己的思想和欲望。不仅对于女色，对于财富和享乐，以他那样的身份地位身形相貌，他的追求也几乎是不杂一丝俗气，浩然坦荡，一身正气。（当然，很多人不相信人能做到这一点，所以往诸葛的头上使劲的扣帽子拿名和誉说事，这种心理无非是自己思想的阴暗面的折射罢了）
每个人都有自己的追求，这种追求只要在正常的伦理范围之内，遵从社会潜在价值观，其实无关高贵低贱宏大或者渺小，他能够为之不懈追求，使自己变成更有价值的人，都值得尊重。
Day65 9-8
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