情景一

A集合晚，叼人，报告，信息传达，流失要点，任务要素不齐，未问

分析:

注意力，因随机事件的发生，削弱转移，导致新信息漏失

下一步:

一定学会抽离

情绪、精力、情感……

搁置到一个空间

迅速转移到当前或者重要的事情上

让其沉淀后，再做处理，不要深陷其中不能自拔

场景二

某人指挥差点撞车，及时应急控制，未造成影响，有些失态，不稳重成熟

反思:

处理完一件很棘手、很危险的事件，不要庆幸，或许才刚刚开始～

泰然自若？气定神闲？宠辱不惊？

(活出了40岁的气质？)OMG

理同

一件事

再完美(理所应当，这才是我的水平，不必得意炫耀)

再挫败(漫漫人生，这算什么，下次一定会更好)

再平静(稳中求进，不作死，静观其变，灵动)

  《心术》

宋      苏洵

为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。

凡兵上义，不义，虽利勿动。非一动之为害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。

---

---

        静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

        “知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得” 出自儒家经典《大学》第一章，这段话记录了一个完整的思维过程：止→定→静→安→虑 →得。

释义

我们可以用射箭来举例还原一下这个思维过程：

“知之而后定”，知道目标所在，才能志向坚定；

“定而后能静”，志向坚定，才能镇静而不焦躁；

“静而后能安”，镇静而不焦躁，才能够心安；

“安而后能虑”，心安，才能够思虑周祥；

“虑而后能得”，思虑周祥，才能够有所收获，实现目标。

---

静心 · 随缘

　　【一】静能生慧。

　　让心静下来，你才能看淡一切。

　　静中，你才会反观自己，知道哪些行为还需要修正，哪些地方还需要精进，在静中让生命得到升华洗礼，在自观中走向觉悟。

　　让心静下来，你才能学会放下。

　　你放下了，你的心也就静了。

　　心不静，是你没有放下。

　　静，通一切境界。

　　【二】我们不要去幻想生活里全是春天，每个人的一生都注定要跋涉坎坷，品尝苦与乐。

　　人生就是从一个梦想走向另一个梦想，从一个遥远走向另一个遥远。

　　不要用烦恼解释生活，原谅生活中的不完美，学会以入世的态度去耕耘，以出世的态度去收获，苦乐随缘，得失随缘，这也是随缘人生的最高境界。

　　【三】一切因缘而起，因念而生。

　　执着于某一事或某一物，就会患得患失，烦恼也接踵而至;如能看开一切，心无挂碍，就会无所畏惧。

　　人生往往是怕什么来什么，当你看淡得失、无谓成败的时候，反倒顺风顺水、遇难成祥。

　　人生最宝贵的，就是有一颗平常心，平静如水，不为世间五色所惑，不被人生百味所迷。

　　【四】一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘， 静心看透炎凉事，千古不做梦里人。

　　聪明之人，一味向前看;智慧之人，事事向后看;聪明之人，是战胜别人的人;智慧之人，是战胜自己的人。

　　修心当以净心为要，修道当以无我为基。

　　过去事，过去心，不可记得;现在事，现在心，随缘即可;未来事，未来心，休必劳心。

　　【五】心愈不知足，就愈难修行，任何一种不能满足的想望都会使内心混乱，使情况变得更糟。

　　除非我们有知足的心，否则修行会徒劳无功，我们的修行会愈来愈差，而心也会愈来愈不知足。

　　任何事情，只要我们认真去做，一定可以做好。

　　如果我们总是不知足，不知足就会变成一种习惯。

　　【六】用心养花，花花皆是芬芳;用心烧菜，菜菜皆是美味;用心作人，人人皆是好人;用心交友，友友皆是贵人;用心爱人，人人皆是亲人;用心做事，事事皆是好事;用心念佛，念念皆是功德;用心学法，法法皆可明心;用心参禅，禅禅皆可见性。

　　降伏自心，心魔皆可净除;善用其心，无心却也有心。