这本书在家里放了许久，一看到副标题——我读论语，就一眼都不想看。印象中的孔子，是孔圣人，是高不可攀又充满了规则和说教的圣人。因为从小到大，接受了太多。
很久之后，莫名因为书名感到好奇，为什么？为什么一本写论语的书名，竟然叫“丧家狗”？里面包含了什么故事吗？带着好奇，打开这本书，却发现了一个和我想象中不一样的孔子。
为什么叫丧家狗，作者说他在读论语的时候，感受到了孤独，他说圣人孔子，是“人造孔子”，而真正的孔子活着的时候，既不是圣，也不是王。
孔子60岁的时候，前往郑国，和他的学生走散，他独自站在郭城门外，等候。有个郑人和子贡说，东门外站着个人，上半身有点圣人气象，下半身却像丧家狗，子贡告诉孔子，孔子说，形象不重要，但说我像丧家狗，很对很对。
孔子一生，很不得志。这是作者的总结，是知识分子对知识分子的心有戚戚。他说孔子，幼年丧父，少年丧母，跟着自己国家的君主出逃，结果半路君主死掉了，看过仓库，喂过牲口，到30岁，教书交出点名堂。去齐国找工作，齐国君主没录用。五六十岁周游列国，他的学生工作比他还好找，他除短暂服务于卫、陈两国，哪个国家都不肯用。68-73岁，回到鲁国，著了《春秋》一书。他的学生颜渊卒，72岁的时候，子路也死了，死的很惨，第二年，孔子卒。
作者说，孔子是中国的“唐吉坷德”，看不惯贵族传统的礼坏乐崩，也坐不住，到处劝说要复周公礼，但各国国君不听，他颠沛流离到处跑，就像无家可归的丧家狗，受尽嘲笑，说他“知其不可为而为之”。
脱下圣人的外衣，真孔子忽然变得可亲可爱起来，甚至还带着些怜悯和好奇，想好好的了解他，好好的读读论语中的故事。
这本书，是作者在上课时的讲义，论语的内容写的很细，还会结合当下和自己的想法，书中人物，夫子也好，十哲也好，都是普通人，喜怒笑骂，毫不遮掩。他们师生在一块儿，学生顶老师，老师骂学生，都被记下来。忽然就发现，论语还真是有趣。
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